必明庵

宋 · 王铚 · 五言

原文
佛心犹日出,何曾碍须弥
散为普光明,合作四威仪
万古止此日,群目尽见之
普现一切水,君自分渑淄
高垂大圆镜,君自存妍媸
方寸无尽灯,何处存思惟
高禅闻妙道,行作人天师
维摩开丈室,庵成更求诗
众说列山岳,我以一理推
万方声一槩,我初拙言词
至现莫如心,举念周四维
必明乃本明,尽扫棘与茨
岂知都用晦,隠显两不知
大千在毫发,圣言不吾欺
译文 / 白话释义

佛心就像太阳升起,何曾被须弥山阻碍。散布成为普照的光明,融合成为四种庄严的仪容。万古以来只有这一个太阳,众人的眼睛都能看到它。普遍映照在一切水中,您自己去分辨渑水和淄水(的清浊)。高高悬垂着大圆镜(喻佛心澄明),您自己能分辨美丑。心中的无尽灯(喻智慧),何处还存在思考。有道的高僧听闻精妙的佛道,行为如同人天的导师。维摩诘开启一丈见方的居室(讲经说法),庵堂建成后又来求诗。众人的说法如山峰罗列,我以一个道理来推论。各方的声音都一样(嘈杂),我本来就拙于言辞。最能呈现的莫过于心,心中一动就遍及四方。必然的明澈才是根本的明澈,将荆棘和蒺藜(喻杂念)全部扫除。哪里知道都要有所隐藏,隐和显两者都不知道。大千世界就在毫发之间,圣人的话不会欺骗我。

注释

古印度神话中的名山,后为佛教所采用,意译为妙高、妙光等。;渑(shéng)水和淄(zī)水,传说二水味道不同,合流后不易分辨,常用来比喻事物的难以辨别。;美好和丑恶。;思考,思索。;指如来佛祖,亦为人及诸天的导师。;维摩诘的简称,是早期佛教著名居士。;隐藏才能,不使外露。;棘,酸枣树;茨,蒺藜,这里比喻杂念等。

赏析

从文学手法上看,此诗多处运用比喻,如‘佛心犹日出’将佛心比作日出,生动形象地描绘出佛心的光明和普照性;‘高垂大圆镜’把佛心比作高悬的大圆镜,暗示其能映照万物、洞彻一切的特性。情感表达上,透露出对佛道的尊崇和向往,在描述佛心、佛道的种种特性时,充满了敬畏之感。在意境营造方面,诗中构建了一个宏大而又充满智慧光芒的意境,既有须弥山、大千世界等宏大事物,又有方寸之间的无尽灯等微观意象,二者相互映照,展现出佛道的深邃与广袤。主题思想围绕佛心的本明、隐显以及佛道的智慧展开,通过各种比喻和议论,表达了对佛心、佛道的理解和感悟。

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