丙辰仲春升儿释褐寄题志喜

明 · 李鹏翀 · 五言律诗

原文
礼经传祖业,再试逐时髦。
旅聚须安俗,身单自惜劳。
朱衣天有定,宝鉴物无逃。
安得科名永,孙枝似汝曹。
译文 / 白话释义

礼经传承着家族的祖业,再次参加考试追逐当世的风尚。身处羁旅之中应当适应风俗,独自一身要珍惜自己的辛劳。科举中式是上天早有定数的,就如同明镜之下万物无所遁形。怎样才能让科举功名永远延续呢,希望子孙们能像你们(这里指升儿等人)一样。

注释

指脱去平民衣服,开始担任官职,这里指升儿科举得中开始入仕。;‘时髦’在此指当世的风尚,‘逐时髦’就是追逐当时参加科举的风气。;在中国古代文化中有特殊含义,传说科举考试时,有朱衣神暗中相助,这里代指科举中式是有上天注定的因素。;宝贵的镜子,这里用来比喻上天如同镜子一般,能洞悉一切。;指子孙、后裔。

赏析

从文学手法上看,这首诗整体比较平实直白,首联点明家族传承与参加科举的情况,‘传祖业’直接说出家族与礼经的渊源以及科举在家族传承中的意义,‘逐时髦’则写出了当时参加科举的社会风气。颔联描写了升儿参加科举时的生活状态,‘旅聚须安俗’体现出一种随遇而安的处世态度,‘身单自惜劳’则从个人角度写出了升儿独自应对科举的辛苦,这两句对仗工整,使诗句富有节奏感。颈联通过‘朱衣天有定’表达了一种科举功名是上天注定的观念,‘宝鉴物无逃’用镜子来类比上天的审视,表明一切都有定数。尾联以一种期望的口吻,表达出希望家族科举功名延续,子孙都能像升儿一样优秀的愿望。情感表达上,既有对升儿科举成功的欣喜之情,也有对家族未来的期许,还有一种对科举制度中冥冥定数的敬畏。在意境上,诗中营造出一种家族传承与科举功名交织的氛围,既有参加科举过程中的艰辛,又有命中注定的那种冥冥之感。主题思想围绕家族科举传承展开,体现了家族对科举的重视以及对子孙的期望。

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