病起过邻寺

习惯成为寺院的常客，应当不是身佩美玉（富贵）之人。一年之中大半都在生病，有十亩田地还算不上十分贫困。乡里孝顺优秀的人很多，朝廷颁布祥瑞的消息也很频繁。不妨就在这幽静偏僻之处，做一个像庞德公那样高卧的隐士。

寺院。梵语‘拓斗提奢’，省作‘拓提’，后误为‘招提’。；佩带玉饰。喻显贵。；同‘亩’，mǔ，土地面积单位。；孝顺而优秀的人。；家乡、乡里。；祥瑞的征兆，多指帝王受命的征兆。；幽静偏僻之处。；这里指庞德公，庞德公是东汉末年隐士，他曾拒绝刘表的邀请，隐居于岘山。这里诗人以庞德公自比，表示自己想要高卧幽处，做个隐士。

从文学手法上看，首联中‘惯作招提客’直接表明自己与寺院的常客关系，‘应非拖玉身’运用对比，将自己与富贵之人区分开来。颔联‘一年强半病，十畞未全贫’，对仗工整，‘强半病’写出身体状况不佳，‘未全贫’又体现出一种知足的态度。颈联‘孝秀乡闾盛，朝颁符瑞频’，从乡里和朝廷两个层面进行描写，拓宽了诗歌的视野。在情感表达方面，诗中流露出诗人对自身现状的一种无奈与超脱，虽常年生病且并不富贵，但又有一种随遇而安的心态。在意境营造上，诗中既有寺院的幽静，又有乡闾和朝廷的景象，通过不同空间的切换构建出一种复杂又和谐的意境。主题思想上反映了诗人在病痛和普通生活境遇中的一种生活态度和对归隐生活的向往。