病中寄知上人

明 · 欧必元 · 五言

原文
乾坤何处是,身世任萍浮。
有相一生苦,无营万事休。
病违听说法,迷复触虚舟。
君向禅中隐,吾将物外游。
昙花朝雨湿,祇树晚风幽。
坐里心俱息,晓钟何处收。
译文 / 白话释义

天地之间哪里才是归宿呢?身世就像浮萍一样漂泊不定。执着于形相的一生充满痛苦,无所谋求则万事都可放下。生病不能听你讲佛法,迷茫中又像空船一样随波逐流。你在禅意中隐居,我将在尘世之外遨游。昙花被早晨的雨水打湿,祇树在晚风中显得清幽。坐在那里内心都平静下来,清晨的钟声不知从何处传来。

注释

知,是一位僧人的法号;上人,对僧人的尊称。;佛教语,指具有外形、能区别于其他事物的东西。;无所谋求。;无人驾驶的船只,常比喻人事飘忽,播迁无定。;一种花朵,多在夜间开放,花期短,常用来象征刹那间的美丽或无常。;祇陀树,常出现在佛教语境中。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、静谧且略带孤寂的氛围。诗中通过描绘病中的状态与对禅意生活的向往,展现出一种超脱尘世的感觉。如‘昙花朝雨湿,祇树晚风幽’,以景写情,将昙花与祇树的景象融入静谧的氛围中,衬托出内心的平静与寂寥。在写作手法上,运用了对比和象征。‘有相一生苦,无营万事休’把执着于形相和无所营求进行对比,表达出对无营无求境界的向往。‘身世任萍浮’以浮萍象征漂泊不定的身世。情感表达方面,既有对自身漂泊身世的无奈与苦涩,又有对禅意宁静生活的向往。主题思想上,表达了在病中对人生、对尘世的思考,以及对禅意境界的追求。

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