丙子寅月九日五鼓梦馀忆旧作因用韵

被业识（业障、意识）牵缠哪里能有自由呢？幸运的是在这劫难中还身处儒者之流。内心昏昏沉沉就像未经打磨的镜子，身体忙忙碌碌如同没有系缆绳的小船。听闻大道却没有缘分，发现的时候已经太晚，不懂得养生之术，两鬓已先染上秋霜（已变白）。向平真可以说是真正的男子汉啊，抛开家事去游览五岳。

佛教语，指人基于善恶之业而产生的种种意识。；旋绕牵挂，这里表示被束缚。；儒者之辈。；劳苦不息的样子。；即向长，字子平，东汉隐士。他在子女婚嫁之后，就不再过问家事，尽情游览名山大川。典故出处《后汉书·逸民传·向长》。

这首诗在意境上营造出一种无奈、迷茫又略带超脱的氛围。开篇以‘业识萦牵岂自由’直接点出被尘世的业识所束缚，毫无自由之感，奠定了全诗的基调。写作手法上，颔联运用比喻，将‘昏昏心’比作‘未磨镜’，形象地写出内心的混沌不清；把‘役役身’比作‘不缆舟’，生动地表现出身体的漂泊忙碌，对仗工整。颈联从闻道与养生的角度，表达出一种时不我待、事与愿违的惆怅情绪。尾联通过提及向平五岳游的典故，表达出对向平抛开家事、潇洒出游这种行为的向往，在情感上有一种从惆怅无奈到超脱向往的过渡。主题思想上，既包含了对自身被世俗束缚的无奈，又透露出对自由洒脱生活的向往。