宾于仿香山劝酒诗体，以“何处吟诗好”，“还是吟诗好”发端各成七首见示，效之 其十三

还是吟诗好啊，吟诗可以排遣穷困。磨砺使骨气傲然长存，研磨锤炼让词句精巧。嵇康和阮籍在歧路上哭泣，颜回一箪食一瓢饮在陋巷安然自得。哪里比得上吟诗咏唱的快乐，贫困中也能快乐融融。

亦作‘磨礲’，磨治。这里指对自身的磨砺。；指三国魏嵇康与阮籍的并称。二人皆为竹林七贤之一，常借指愤世嫉俗的文人。；盛饭食的箪和盛饮料的瓢，亦借指饮食。出自《论语·雍也》中颜回‘一箪食，一瓢饮，在陋巷’的典故。

从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，如‘稽阮歧途哭’引用了嵇康、阮籍的典故，‘箪瓢陋巷通’引用了颜回的典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面，诗人表达了对吟诗的喜爱，认为吟诗有排遣穷困、磨砺傲骨、雕琢词句等好处，并且认为吟诗之乐能让人在贫困中也感到快乐，传达出一种积极乐观、安贫乐道的情感。在意境营造上，通过描写吟诗的多种好处，构建了一个以诗为乐、超脱贫困的意境。主题思想上，强调了吟诗在生活中的重要意义，无论是对个人的品格塑造还是精神愉悦都有着积极的作用。