宾于以游法华诗索和复次原韵纪游
清 · 许传霈 · 五言
美好的日子正值春秋季节，酒兴像兵卒般潜伏待发。从馀不溪前来，用双瑞竹劝酒于我。登上高空只觉空旷寥廓，在地上走尽显敏捷迅速。下笔如有泉水涌动般的才思，追寻胜景像风一般迅速的脚步。在菰城进行盛大的聚会，好友们畅快地极目远望。远远指向法华山，秀丽的景色让人心目爽朗。太湖能吞纳万顷之地，渺茫得像漂浮着太仓的粟米。刚系好蓼草岸边的小船，就一同登上石斗谷。门前柳树的荫凉幽深，山涧底部有捆好的柴草。琼宫的木犀花飘香，半空飘散着余下的香气。沿着台阶而上兴致越发浓厚，枕着石头时云朵不时聚集。是什么人在诵读佛经，那是万卷齐梁时的记录。想要缔结清净的缘分，岁月流逝不再回来。泉水下不朽的身躯，人们在道路旁恭敬拜谒。口吐莲花之处到处是春天，追逐利益此生就会短促。一起登上山头，山在弁山的山麓。湖水附近种植着菰蒲，沙地上有搏击的大雁和野鸭。苍翠之色浮现于洞庭，好像半面相连般延续。水边有几户人家，安居知道家族聚居。伟大啊苏轼的游历，言语如同美妙的歌曲。面对全湖容易沉醉，设想超凡脱俗。风度翩翩的宾于君，追随苏轼的脚步。故乡美好的湖山，不必像渴望蜀地那样思念。一同游玩带着酒归来，这个道理心中已经烂熟。
酒兵，酒能解愁，如同兵能克敌，故以酒兵喻酒。；迫近天空，形容极高。；远眺，遐为远，瞩为注视。；刍为草料，薪为柴，这里指柴草。；即佛经，因古代印度用贝叶书写佛经而得名。
这首诗以纪游为主题，描绘了一幅充满诗意的游览画卷。在文学手法上，诗人运用了白描的手法，如“门前柳荫深，涧底刍薪束”直接描写所见之景，简单而生动地勾勒出景色的细节。同时采用了虚实结合，实写眼前的景色如法华山的秀丽、太湖的浩渺等，虚写则是对历史人物苏轼游历的感慨，通过这种手法拓宽了诗歌的意境。情感表达上，既有对眼前美景的喜爱之情，从对法华山、太湖等地景色描写中的用词如“秀色朗心目”“渺泛太仓粟”等可感受到诗人的陶醉；也有对人生的思考，如“欲结清净缘，岁月流不复”体现出对时光流逝、想要寻求清净超脱的复杂情感。在意境营造上，诗中构建了一种清幽又壮阔的意境，清幽体现在对山林间如“琼宫木犀香，天半飘馀馥”等细致入微的描写，壮阔则表现在对太湖“吞万顷”的宏大景象的勾勒。主题思想围绕着游法华的经历展开，既有对景色的欣赏，又有在游历中的人生感悟，以及对前人游历风范的追慕。
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