毕少董繙经图诗

我知道君子有着恒定不变的心志，谁说《春秋》没有固定的准则呢。恒定的心志和固定的准则都是同一种途径，万千变化呈现在眼前我也不会迷惑。身着锦衣骑着白马的显贵之人，回首往事为沦落到异域而伤心。高兴地把白色的丝带赠予从延州来的人，一见面就仿佛是旧时相识。片刻偷生却会万年悲泣，如果能成就大义才能立身于世。已经把生死交托给上天，要通过笔削（撰写史书）来表明我的行迹。在床榻上安然地翻看千卷书籍，使众多儒生自愧不如（如同面壁羞愧）。严肃地编撰史书行使上天的惩罚（褒贬善恶），扫除平坦道路大力搜索（素材史实）。自古以来赞辞（作赞的才华）不是子游、子夏（这样的人所能比），到如今也没有像张籍、皇甫湜那样离经叛道的人。鸿雁传书消息传到上林，管弦之乐任凭它在凝碧池奏响。美丽动人地在旁边侍奉的两位少女，连桃叶桃根（这样的美人）都比不上。豆蔻梢头轻轻露水泛着光华，早梅花朵娇嫩春天显得柔弱无力。想要用婢女来稳固你的心，哪里料到你的心像铁石一样坚定。果然听闻远方使者传来归家的消息，万里之遥的精诚最初就没有阻隔。写成书籍初次进奏未央宫，金马门、石渠阁（的人）都为之动容。不做像左氏（左丘明）那样的忠臣（而是做周天子的忠臣），忠诚是想让天子稳坐中原。圣人的大法首先能够识别，节义的大原则现在独自获得。孔子感伤麒麟被捕获、哀叹凤凰不至不是大道穷尽，千年之后相逢仿佛近在咫尺。尊崇天子就是祈福之心，圣人的寿命和上天一样没有尽头。

同‘翻’，翻动。fān；白色。gǎo；这里形容安然的样子。yǎn jiǎn；同‘绸’，这里可理解为编撰。chóu；子游和子夏，都是孔子的弟子，以文学著称。；张籍和皇甫湜，这里指离经叛道之人。jí shí；同‘禧’，幸福、吉祥。lí

从文学手法上看，这首诗运用了大量的用典手法，如‘伤麟叹凤’引用孔子的典故，‘桃叶桃根’也是典故的化用，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。诗中还通过对比手法，如‘欲将婢子固君心，岂料君心坚铁石’，将女子试图稳固君心与君心的坚定形成对比，强化情感表达。在情感表达上，诗人有着对君子恒定心志和春秋定法的尊崇之情，也表达出一种对大义、节义的坚守。诗中的主人公对归家的期盼、对忠诚的秉持等情感相互交织。在意境营造方面，既有‘荳蔻梢轻露有华，早梅花嫩春无力’这样柔美清新的画面营造，又有‘偃蹇榻上书千帙，坐使群儒仆墙壁’的那种威严、大气的氛围烘托。主题思想上，主要围绕君子的心志、大义的坚守、忠诚于天子等多方面展开，展现了诗人的价值观和理想追求。