伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗

伯成曾经向河朔前辈鹤鸣翁求学，他的学问也尊崇周敦颐、程颢、程颐的理学。写这首诗来勉励他从流俗中自我超脱出来。南方共同尊崇鹤山先生魏了翁，北方也有鹤鸣翁。鹤山先生的学术脉络承接周敦颐、二程的濂洛之学，鹤鸣翁的学派应该和鹤山先生相同。那清亮的鹤鸣声仿佛还在耳边回响，谁说地下的人不能复活。众多的高徒如今还有几人呢？衣钵传承下来的不过二三人。遗留下来的书籍一定装满了箱筐，像夜光宝玉一样光彩照人地放在行李之中。在隐蔽之处鸣叫应该有应和，乘坐轩车看似尊贵却不值得欣喜。你没看见辽东的仙人丁令威，向着神清的境界向上梳理自己的羽毛仪态。众人都拭目观看他独自高飞，野鸭和水鸥纷纷的怎么能跟随他呢。

濂指周敦颐，因其原居道州营道濂溪，世称濂溪先生；洛指程颢、程颐兄弟，因他们是洛阳人。濂洛之学是北宋理学的主流。；深远的水泽淤地。皋（gāo）。；春秋时晋国卿大夫的墓地。后泛指墓地、阴间。；众多的样子。诜（shēn）。；光彩华盛貌。炜（wěi）煜（yù）。；凫，野鸭；鹥，鸥鸟。

这首诗在文学手法上，开篇通过“南方”与“北方”对比，引出鹤山老和鹤鸣翁，采用比兴手法，为下文对他们学问的阐述奠定基础。在情感表达方面，作者对鹤鸣翁及其学问传承表现出敬重之情，同时有对伯成的勉励之意，希望他能像先辈们一样在学问上有所建树，超脱流俗。在意境营造上，诗中提到的‘九臯清闻’‘辽东仙子丁令威’等营造出一种空灵、高远的意境，将鹤鸣翁等人的学问境界和超凡脱俗之感通过这些意象展现出来。主题思想上，主要围绕着学问传承以及对伯成的劝勉展开，强调了对高尚学问的尊崇以及自我超脱的重要性。