步出夏门行

晋代 · 曹睿 · 五言

原文
步出夏门
东登首阳山
嗟哉夷叔
仲尼称贤
君子退让
小人争先
惟斯二子
于今称传
林钟受谢
节改时迁
日月不居
谁得久存
善哉殊复善
弦歌乐情
商风夕起
悲彼秋蝉
变形易色
随风东西
乃眷西顾
云雾相连
丹霞蔽日
彩虹带天
弱水潺潺
叶落翩翩
孤禽失群
悲鸣其间
善哉殊复善
悲鸣在其间
朝游清泠
日暮嗟归
䠞迫日暮
乌鹊南飞
绕树三匝
何枝可依
卒逢风雨
树折枝摧
雄来惊雌
雌独愁栖
夜失群侣
悲鸣徘徊
芃芃荆棘
葛生绵绵
感彼风人
惆怅自怜
月盈则冲
华不再繁
古来之说
嗟哉一言
译文 / 白话释义

走出夏门,向东登上首阳山。可叹夷齐啊,孔子称赞他们贤能。君子懂得退让,小人却争强好胜。只有这两位啊,到如今还被人称道传颂。林钟之声退去,时节改变,岁月不停留,谁能长久存在呢?实在是好啊,再次感受到美好,弹琴唱歌,抒发情感。秋风傍晚吹起,那悲秋的蝉儿啊。它改变形状和颜色,随风四处飘荡。于是回头向西看,云雾相连。红色的云霞遮蔽了太阳,彩虹横跨天际。弱水缓缓流淌,树叶翩翩飘落。孤独的鸟儿失去了同伴,在其间悲鸣。实在是好啊,在这悲鸣之中。早晨在清澈的地方游玩,傍晚叹息着归来。天色迫近傍晚,乌鹊向南飞。绕着树飞了三圈,哪根树枝可以依靠呢?突然遭遇风雨,树枝折断。雄鸟飞来惊动了雌鸟,雌鸟独自忧愁栖息。夜晚失去了同伴,悲鸣徘徊。茂盛的荆棘,葛藤生长得连绵不断。感受着那些风人的情怀,心中惆怅自怜。月亮圆了就会亏缺,花儿不再繁盛。自古以来的说法啊,可叹这一句话。

注释

古代洛阳城的城门名。;在今山西省永济市蒲州镇南,相传伯夷、叔齐隐居于此。;即伯夷、叔齐,商末孤竹君之二子,他们在周武王伐纣后,耻食周粟,隐居首阳山。;孔子,名丘,字仲尼,春秋时期思想家、教育家,他称赞伯夷、叔齐为贤能之人。;古乐十二律之一,此处借指时节的更替。;秋风,因五音中的商音对应秋天而得名。;古代传说中称西北的河名,其水因含杂质多而不能载舟,常用来泛指遥远艰险之地的河流。;迫近,通‘迫’。

赏析

在文学手法方面,此诗运用了对比手法,如君子的退让与小人的争先相对比,突出了不同品质的差异。情感表达上,通过对自然景象的描绘,如秋风、落叶、孤禽等,抒发了一种孤独、哀愁的情感,同时也蕴含着对时光流逝、人生短暂的感慨。意境营造上,描绘了从清晨到傍晚的各种景象,从首阳山的宁静到风雨中的凄凉,营造出了一种宏大而又悲凉的意境。主题思想上,以夷齐的贤能为引子,探讨了人生的价值观、时光的流逝等主题,具有深刻的思想内涵。

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