残冬展假病榻消寒聊当呻吟语无伦次录存十六章

连续多日安稳地坐在一个蒲团上，刚刚经历早晨的寒冷就又迎来夜晚的寒冷。蕴含生机的梅花欣喜地在腊月之前开放，躲避寒霜的菊花能耐得住寒冬让人观赏。如同散花庵里新的修行之人，又似视草台中以前的史官。不要存有两种区别的想法，大千世界本就宽广无垠。

一种用蒲草编织而成的圆形、扁平的坐具，是僧人坐禅和跪拜时使用，也为普通人闲坐时所用。；农历十二月叫腊月。；此处指在家修行的人。原指古印度吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过‘三归’、‘五戒’者。；古代朝廷中专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实的官员。；佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。

从文学手法上看，首联‘经旬坐稳一蒲团，才阅朝寒又晚寒’通过描写长时间坐在蒲团上经历朝寒晚寒，以白描手法勾勒出一种静谧又清冷的氛围。颔联‘蕴火梅欣先腊放，避霜菊耐涉冬看’运用拟人手法，赋予梅‘欣’的情感，菊‘耐’的品质，生动地描绘出梅菊在寒冬中的姿态，同时也是以梅菊自比，暗示自己的品性。颈联‘散花庵里新居士，视草台中旧史官’则运用典故，以‘散花庵’‘视草台’等意象将自己现在和过去的身份联系起来，增添了文化底蕴。在情感表达方面，有对自己当前病榻消寒处境的平静接受，也有通过梅菊和对两种身份的感悟，表达出一种豁达超脱的情感。在意境营造上，整首诗营造出一种清冷又带着旷达的意境。主题思想上，表达了诗人对自身境遇的坦然面对，对世间万物不要有分别心，应胸怀宽广的思想。