参政瞿公之孙东广机宜德远惠书若诗以能问于不能久之愧虚盛意敬赋古风谢塞

高庙中兴初期的十年间，大参（瞿公）所写的内制文章有一百多篇。他内心的想法能够震动华夏与四夷，他亲手书写留存的文章传给子孙后代。得到传承的是他嫡亲的孙子，瞿公论及从道的根本到细枝末节。一生二，二生三，从万物中取千，从千中取百。诗书是其精髓，易学是其精华，行文左右逢源笔意纵横。您先知晓道理并非后进之人，我后得到仁德难道就算先生（先于您）吗？知晓渡河之处而询问渡河之处大概是有所收获的，教授如同雕琢玉石又该怎么命名（这种行为）呢？玉石虽然不会让石头作使者（来雕琢自己），但以磨砺来切磋也是玉石加工的道理。春秋以来就有师传承接，在博学简约之外没有其他宗旨。风行水上是以往作文的道理，雷在地中是新的义理。

官职名，参知政事的简称。；先人的遗墨、遗物等。；正妻所生的，正宗的。；知晓道理。出自《论语·里仁》‘朝闻道，夕死可矣。’；知道渡口，后泛指指引途径。典故出自《论语·微子》‘使子路问津焉。’；广博简约，是一种学问修养的要求。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘一元生二二生三’等语句暗合道家哲学思想的典故，增添了诗的文化内涵。在叙述上，诗人以瞿公之孙的传承为脉络，逐步展开论述。情感表达方面，既有对瞿公及其家族文化传承的敬重，又有一种谦逊的态度。在意境营造上，诗中提及‘风行水上’‘雷在地中’等景象，营造出一种富有哲理和文化底蕴的氛围。主题思想围绕着文化传承、师道传承以及对瞿公家族文化底蕴的赞美展开，展现出一种对传统学问传承的尊崇以及文人之间谦逊的交流态度。