参政宣献楼公挽歌辞 其二
宋 · 史弥宁 · 七言律诗
原文
子公书问走舆台,公独山林挽不回
人道旬瑜须径去,谁知李泌却重来
传芳谢砌芝兰粲,在处膺门桃李开
无媿可攻心事好,底教生死不荣哀
译文 / 白话释义
子公送信差役奔走不停,而您独自眷恋山林不肯归来。人们说旬瑜必须径直离去,谁能知道李泌却再次回来。谢家阶前传递芬芳芝兰盛美,到处都是您门下桃李盛开。没有愧疚、心事端正美好,何至于生死都不辨荣辱哀伤。
注释
古代奴隶社会中两个低的等级的名称,泛指奴仆。;未查询到确切为‘旬瑜’的通用解释,此处可能是一个比较生僻或为作者特定语境下使用的人名。;唐朝中期的著名政治家,历经四朝,他在仕途上几起几落,这里借李泌来表达楼公与他类似的经历或品质。;谢家的庭阶。谢家是东晋的大族,常被用来指代高门世族,此处用来比喻楼公门第不凡。;指李膺家门。李膺为东汉大臣,因声名自高,士人有被其容纳者,名为登龙门。这里用来形容楼公广纳人才。;即无愧,没有什么对不起别人之处。媿,同‘愧’(kuì)。
赏析
从文学手法上看,这首挽歌运用了典故。如‘旬瑜’‘李泌’等典故的运用,使诗歌在简洁的表述中蕴含了丰富的文化内涵,增加了诗歌的历史厚重感。在情感表达方面,诗人通过对逝者的缅怀,表达出敬重、赞美之情。如‘传芳谢砌芝兰粲,在处膺门桃李开’,以芝兰盛美、桃李盛开来比喻逝者品德高尚,育人众多,充满了对逝者的赞美。在意境营造上,既有山林的清幽意象,又有桃李芝兰的美好意象,整体营造出一种淡雅而庄重的氛围。主题思想上,主要是悼念参政宣献楼公,回顾他的高洁品质、对人才的培养以及表达他的生死都令人敬重的观点。
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