草堂秋日四首

秋风劲吹，千树送着蝉鸣，在洛水之畔闲居的我颇感自怜。田园依傍西边田地，歌颂帝王的德泽，星悬于南极，祈愿双亲长寿。简陋的房屋中常有兄弟的欢乐，在竹林小径时常与二位贤友相伴。何处的山丘中在招隐士呢？我开门对着白云天放声长啸。 江边的茅斋连着沙汀，靠着几案焚香涵养心性。墙壁中自有收藏的《高士传》，写成的著作最终惭愧比不上《太玄经》。山川凋零像是湘江之畔，橘柚芬芳好似洞庭湖边。若不能在这当中甘心寂寞，谁又会空自以处士之星自比呢。 芙蓉在越江头开放，傍晚景色萧萧，疲倦地倚靠在楼头。目光看尽千里关山的明月，秋风传来千家万户捣衣的砧杵之声。秦地之人独自怀着病体，楚地之人难以禁受那泽畔的忧愁。这个时候相思之情正无尽头，何况又逢边地大雁飞下汀洲。 荒村一亩之地被蓬蒿遮蔽，喝着浊酒弹琴也能解除疲劳。寒夜蟋蟀鸣叫依偎着草榻，秋晚潮水痕迹落在长着香草的岸边。仕途不顺感叹家族几代的命运，将要归家感叹头发花白。百年的功业回想起来只能自嘲，向西望着风云下的汉家高台。

秋风。晋代陆机《园葵诗》有‘时逝柔风戢，岁暮商飙飞。’；洛水之畔。；比喻兄弟。出自南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》，田真兄弟三人欲分财，堂前有紫荆树一株，议破为三，荆忽枯死。真谓诸弟：‘树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。’因悲不自胜，兄弟相感，不复分产，树亦复荣。；指汉羊仲、裘仲。《初学记》卷十八引汉赵岐《三辅决录》：‘蒋诩字元卿，舍中三径，唯羊仲、裘仲从之游。二仲皆推廉逃名。’后用以泛指廉洁隐退之士。；汉代扬雄撰，也称《扬子太玄经》，这里诗人用来自谦自己的著作比不上《太玄经》。；指多病。刘桢《赠五官中郎将》诗之二：‘余婴沉痼疾，窜身清漳滨。’后因称病为‘漳滨病’。；战国楚屈原被放逐，行吟泽畔，后以‘泽畔愁’指谪官或失意之人的愁绪。；长有香草的水边高地。；郎中，职官名。；官署名。这里诗人用来自叹仕途不顺。；斑白的头发，常用以指老年人。《左传·僖公二十二年》：‘君子不重伤，不禽二毛。’

这首组诗营造出一种清幽、寂寥又带有淡淡的忧愁的意境。从写作手法来看，首联用商飙、鸣蝉等秋季典型意象开篇，点明了时间。诗中多处运用典故，如‘三荆乐’，用田氏三兄弟的典故来表达兄弟之间的情谊；‘二仲贤’指代贤友，增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上，诗人抒发了闲居时的自怜，对双亲的祝愿，对隐士生活的向往，又有对自身境遇的感慨、仕途不顺的嗟叹以及浓浓的思乡怀人之情等多种复杂的情感。主题思想上反映了诗人在特定环境下，对生活、仕途、亲情友情等多方面的思考，在归隐与入世之间的徘徊。诗歌通过对秋日草堂周围景色的描写，如‘芙蓉开向越江头，晚色萧萧倦倚楼。目尽关山千里月，风传砧杵万家秋。’以景衬情，把秋日的萧索与内心的惆怅很好地融合起来。