曾梦良

竟然隐居在偏僻的穷山之中，谁能知道骏马被闲置在皇帝身边。意气虽然能吞没云梦大泽，但并不羡慕玉门关的功名。自身常常安然退隐是因为懂得知足，心中不存邪念是害怕报应。只是担心士大夫们的公论还在，不久就会被招引而拜见皇帝的威严容颜。

犹韬光。喻匿迹不使显露。；骏马。《汉书·礼乐志》：‘天马徕，龙之媒。’后因称骏马为龙媒。；古泽薮名，在今湖北南部、湖南北部一带。；关名，在今甘肃敦煌西北小方盘城。是古代通往西域的要道。；谓志在达到至善的境地。《礼记·大学》：‘大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。’；指为人邪僻不正。；谓极易得到报应。《老子》：‘以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。’；插笏于绅带间，是旧时官宦的装束，亦借指士大夫。；jìn，朝见君主或朝拜圣地。

从文学手法上看，首联运用对比，‘居然埋照向穷山’描绘出自己的隐居状态，而‘谁识龙媒伏帝闲’则以龙媒喻贤才被闲置，形成鲜明反差。颔联‘意气虽吞云梦泽，功名未羡玉门关’通过‘云梦泽’‘玉门关’这样的意象，展现出诗人虽有豪迈的意气却不慕功名的情怀，虚实结合，使情感表达更加丰富。情感表达方面，诗中体现出一种安于退隐、不慕功名的超脱之感，同时又有对世俗公论的一种担忧。在意境营造上，前两联通过描写穷山、龙媒、云梦泽、玉门关等景象，营造出一种或幽僻或壮阔的意境，以景衬情。主题思想主要是表达诗人远离功名、知足退隐的心态以及对可能被重新征召的复杂情绪。