常大夫挽词

（他的）礼乐之学追随着前代的贤哲，文学之名惊动达官贵人。忠诚勤勉直至头发花白，对远方州郡的百姓施惠与爱怜。家中的诗书仍在，而他已去往高远的天路，日月深深。九泉之下有什么遗憾呢？有儿子继承他美好的风范。

插笏于绅带间，指的是有官职的或做过官的人。jìn shēn；仁爱，这里指常大夫对百姓的关爱。；这里可理解为书房之类存放诗书的地方。；指天空高远难测的地方，这里暗喻常大夫的去世，仿佛去往高远之处。qú；本为山名，在今山西新绛县北，这里指墓地，也可理解为九泉之下。；继承，接续。sì；美好的风范，这里指常大夫美好的品德风范。

从文学手法上看，首联采用了对仗手法，‘礼乐’对‘文名’，‘追先哲’对‘动搢绅’，工整严谨，开篇就对常大夫在礼乐学问和文学名声方面的成就进行高度概括。颔联通过‘忠勤’与‘惠爱’两个词语，直接点明常大夫的优秀品质，一个‘白首节’体现出其坚守忠诚勤勉一生之久，对远方州民的惠爱则体现出他的仁爱之心，此联叙事中饱含赞美之情。颈联‘石室诗书在’象征着他的文化传承，‘天衢日月深’则营造出一种高远、深邃的意境，暗示常大夫的离去如同去往那高远的天际，日月相伴，有一种庄严肃穆之感。尾联以设问‘九原何所憾’引出答案‘有子嗣芳尘’，强调他后继有人，能传承他的美好品德，给人以慰藉。整体表达了对常大夫的敬重、赞美和悼念之情，主题思想围绕着常大夫的生平功绩、品德以及他的身后之事展开。