长沙分司竹桂橘三植皆南州高品感而有作时虞逆瑾见害三首

长沙分司种植的竹子、桂树和橘树这三种植物，都是南方的高品质之物，有所感触而创作此诗，当时正遭受逆贼刘瑾的迫害。 两根翠竹不知是哪一年种下的，洒脱地在窗前陪伴着孤寂落寞之人。整天观赏也觉得吟诗不够尽兴，有时候靠着它喝醉的感觉慢慢消退。月光下竹影如同湘君的配饰垂落，风中竹声如秦女吹奏的箫声幽咽。仿佛在故乡的池塘边看到，都忘了自己正身处遥远之地。 凋零衰败时正如同楚客悲伤之情，高耸的桂树满是美好的秋光。是谁从月宫中移来这仙种，独自以天香之姿超越众多花卉。玉露洗濯树枝呈现出浅碧之色，金丹点染花蕊绽出浅黄色。还记得曾经在广寒宫攀折桂花，屈指算来至今已经十年了。 青葱的江橘映照秋堂，沾染露水、沐浴清风也自有清香。平常行走之时可供独自赏玩，在霜前不要轻易品尝那三百颗橘子。风度高雅可与《离骚》中的赞颂相匹配，品味珍贵被收入《本草方》中。传话给湘水之灵要爱护它，等待它成为贡品送入皇宫。

传说中的湘水之神，古代楚人崇拜的神祇，在楚辞等文学作品中多有提及。；传说中善于吹箫的女子弄玉，是秦穆公之女，这里借指箫声的美妙。；月亮，传说月亮上有月窟，常被用来指代仙境，此处形容桂树如同来自仙境的仙种。拼音：yuè kū；广寒宫，神话传说中月亮上的宫殿，这里回忆曾经在想象中的广寒宫折桂的情景。拼音：guǎng hán；古代传说中的湘水之神，这里诗人寄语湘灵爱护橘树。

从文学手法上看，这组诗运用了大量的比喻、联想和典故。如‘影垂月下湘君佩，声咽风前秦女箫’把竹影比作湘君的配饰，竹声比作秦女的箫声，增加了诗歌的文化底蕴和艺术美感。在情感表达方面，诗人借对竹、桂、橘的描写，抒发了自己身处逆境中的寂寥、思乡以及对往昔美好的怀念之情。以物寄情，托物言志。在意境营造上，通过对竹桂橘的形态、所处环境的描写，构建出一种清幽、孤寂又带有一丝惆怅的意境。主题思想围绕着诗人在遭受迫害的境遇下，通过对这三种植物的观感，表达内心复杂的情感，既有对自身遭遇的不满，又有对美好事物的珍视。这组诗展现了诗人细腻的情感世界和较高的文学素养。