城郊观感

多年来城郊进行了大规模的改造，在看似繁荣的地方却又有一半是荒凉的景象。那肥沃的万顷土地不知道是谁在珍惜，只生长着蒿草而不生长粮食。

肥沃。古代常用来形容土地肥沃，这里指肥沃的万顷土地。出自《史记·货殖列传》：‘然邯郸亦漳、河之间一都会也。北通燕、涿，南有郑、卫，西有上党，东有齐、鲁，居四战之地，其民习兵，多驰战之士，以故其俗刚强，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸冶，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。彼邯郸岂非漳河之间一都会哉！然郑卫桑间、韶濩、武象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶濩，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今夫俗，事越者必非越人也，而越人安之；事楚者必非楚人也，而楚人安之。越人安越，楚人安楚，习之而安之也。夫三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。；泛指杂草。常用来比喻荒芜之地生长的杂草。在诗中形象地描绘出城郊土地荒芜，只长杂草而不长粮食的景象。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，‘半繁荣处半荒凉’鲜明地突出了城郊改造后的反差。情感表达上，通过对城郊景象的描绘，流露出对土地资源被浪费的惋惜之情。意境营造上，描绘出了一种既繁荣又荒凉的复杂意境，让人感受到城郊发展的不均衡。主题思想上，主要是关注城郊改造过程中土地利用的问题，引发人们对资源合理利用的思考。