陈节妇挽词

美好的名声在死后留存，坚苦的节操在生前就已具备。不辜负共姜的誓言，还能与孟母的贤德相齐。人们怜惜她同穴合葬的打算，上天给予她未亡的岁月。表彰的诏令满含殷勤的旨意，三纲五常将万古流传。

坚苦的节操。《易·节》：'节，亨。苦节，不可贞。'旧指坚守节操，矢志不渝。；共姜是卫国世子共伯之妻。共伯早死，她不再嫁，《诗经·鄘风·柏舟》相传是共姜自誓之作。后世以共姜作为守节的典范。；孟子的母亲，她为了孟子的教育三次迁居，断机教子等事迹体现出她的贤良，是古代贤母的典范。；指夫妻合葬。《诗经·王风·大车》：'谷则异室，死则同穴。'；旧时寡妇的自称，这里指寡妇的岁月。《左传·成公九年》：'穆姜出于房，再拜曰：'大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。'；表彰的诏令。旌，古代用羽毛装饰的旗子，泛指旗帜，这里引申为表彰。诏，诏书，皇帝颁发的命令文告。；三纲五常的简称，封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信。

从文学手法上看，首联直接点明主旨，通过'芳名'与'苦节'的对举，简洁而有力地概括出陈节妇的名节特征，先声夺人。颔联运用典故，将陈节妇与共姜和孟母相提并论，共姜守节的誓言和孟母的贤良都是古代为人称道的典范，用典使陈节妇的形象更加高大，内涵更加丰富，同时也增添了作品的文化底蕴。颈联中'人怜'和'天与'相对，从世人的怜惜与上天的眷顾两个角度来写，展现出陈节妇的遭遇和命运在世俗和天意层面的体现。尾联提到旌诏，点出官方对这种节妇行为的肯定，从而升华到纲常万古传的主题思想高度，强调这种节节妇行为所代表的封建纲常伦理的永恒性。在情感表达方面，全诗充满了对陈节妇的敬重和赞美之情，这种情感不仅仅是对个人品德的钦佩，更是对封建礼教下这种节妇现象的一种推崇。在意境营造上，整首诗营造出一种庄重、肃穆的氛围，与表达对节妇敬重的情感相契合。