陈使君八十一举孙

美好的陈使君啊，像汉代的刘向燃藜夜读于天禄阁。他避世甘心隐于尘世，一旦出山为官就治理一方。治理政事成为郡县之中最为出色的，不比昔日的陈太丘差。潇洒地弃官而舍却荣华富贵，在秋天山中桂树丛生时隐居。归来家中四壁都挂满图书，喝酒赋诗倒也自在惬意。与五柳先生陶渊明一样乐于结社，卧榻之处有李德裕般的雅石。今年八十高寿福运大开，就像释迦牟尼出生时麒麟自天而降。如同在幔亭宴饮子孙的仙人，子孙后代就像芝兰玉树生长于阶前苔上。何况又到碧桃三次成熟的时候，亲自跟随母亲到瑶池赴宴。宴罢众仙回归仙府，墙壁上都是他们留下的题诗。您没看到五色凤凰产于丹穴山，汗血宝马产于渥洼千里之地吗？又没看到泰山之巅枝干横卧如伞盖的松树，上摩苍天下面凌霜傲雪吗？您的家族繁荣兴盛多贤才，千秋万代都会如此。

相传汉代刘向夜读天禄阁，有一黄衣老人拄青藜杖而进，吹杖端烟燃，与刘向谈论天地开辟以前之事，后因以‘燃藜’指夜读或勤学。；陆地无水而沉，比喻隐居。；古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。；这里指结社。；指人人得尽天年的太平盛世，这里指高寿的境界。；水名，在今甘肃省安西县境，传说产神马之处。；比喻子孙昌盛。

这首诗运用了多种文学手法。从用典来看，诗中提到‘燃藜向天禄’用了刘向的典故，‘陈太丘’也是引用陈寔的典故，还有‘五柳陶先生’‘平泉宰相石’等典故，通过这些典故丰富了诗歌内涵，将陈使君的形象与古代贤达相类比，提升了陈使君的形象高度。在描写上，通过对陈使君的为官、归隐、家居生活等不同阶段和场景的描写，全面地展现人物形象。情感表达上，充满了对陈使君的赞美之情，对他的政绩、品德、家族兴盛等方面进行褒扬。在意境营造方面，诗中描绘了陈使君归隐时山中桂树秋景、家中图书四壁的雅致场景，还有如仙境般的瑶池宴饮、壁间题诗等画面，使整个诗歌的意境丰富而美妙。主题思想上，主要是对陈使君的一生进行全方位的歌颂，包括他的政绩、品德、高寿、家族繁荣等方面。