臣虞杂取米盐琐事，成二十四诗，余读而悲之，勉答其半，韵既不次，语复不伦。亦犹杜陵野老同元使君春陵行，非敢云属和也薪

嘉美的蔬菜被埋没（无人食用）自古以来就令人叹息，清晨还能依赖管理园圃的小官（供应蔬菜）。感怀时事借问（像）端狮子（这样的人），想要成佛哪有吃菜艰难呢。

美好的蔬菜。《诗·小雅·楚茨》：‘献之皇祖，曾孙寿考，受天之祜。祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执爨踖踖，为俎孔硕，或燔或炙。君妇莫莫，为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食，卜尔百福。如几如式，既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿。礼仪既备，钟鼓既戒，孝孙徂位，工祝致告，神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。乐具入奏，以绥后禄。尔殽既将，莫怨具庆。既醉既饱，小大稽首。神嗜饮食，使君寿考。孔惠孔时，维其尽之。子子孙孙，勿替引之。于穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯。’其中就有‘洁粢丰盛，以絜以祀，以亨以将，以妥以侑，以介景福。’这里的‘粢’就类似嘉蔬的概念。；管理园圃的官员。在古代，园官负责种植、管理园中的果蔬等事务，这里诗人提到园官，是因为园官与蔬菜的供应有直接关系。；可能是一个特定的人物或者是与佛教典故相关的一种指代，具体需要结合更多的背景知识来确定。这里通过借问端狮子，来引发后面关于成佛和吃菜难易的思考。

从文学手法上看，首句‘埋没嘉蔬古所叹’直抒胸臆，以古叹今，为全诗奠定了一种惋惜、感慨的基调。‘清晨犹得仰园官’则是通过描写清晨能得蔬菜这件小事，侧面反映出当时生活的不易与对园官的一种依赖之情。‘感时借问端狮子，成佛何如吃菜难’运用典故，以一种诙谐且略带无奈的口吻，将深刻的社会现象与宗教概念相结合，通过对比成佛与吃菜的难易，表达出对现实生活中艰难处境的感叹，反映出民生的疾苦。在意境营造上，整体营造出一种略显苦涩、无奈的氛围。主题思想围绕着对生活艰辛的感叹以及民生多艰的感慨，从日常琐事入手，展现出大的社会问题。