陈至恭病中
明 · 徐庸 · 五言
圣贤撰写经史，所重视的在于五伦。五伦不被废弃松弛，这样才能够成为人。羡慕你专心于孝道，日夜只是侍奉亲人。父子之间以天理为主导，爱产生于同一仁德。仁德之人必定长寿，这在《鲁论》中有记载。为何遭遇小疾病，很快就经过了几年。饮食谨慎遵守制度，药物明白君臣配伍的道理。避开喧闹喜欢寂静之处，谨慎言语戒除啰唆多话。最关键的在于喜怒之间（的调节），用此来保养身心。我曾经多次前去拜访，虽然多次（前往）也不觉得频繁。请求我创作诗歌，通过咏唱吟诵来愉悦他的精神。上天的规律确实喜好回转，长久受屈后就会伸展。更何况有德行的人，在世上稀少如同凤凰麒麟。现在应当踏上健康之路，穿着山野之人的服饰戴着逍遥巾。依次登上长寿之境，歌颂像尧舜时期的百姓（那样安乐的生活）。香气如同兰蕙一般，坚固长久如同松椿。我的话可以采纳听取，应当勤勉地写在衣带上（牢记）。
封建礼教称君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的五种关系。；遇，遭遇。；这里指中药配伍的主药和辅药的关系，是一种借喻，出自传统中医理论。；指人人得尽天年的太平盛世。；松树与椿树，喻高寿。
从文学手法上看，这首诗较为直白质朴，采用了平铺直叙的叙述方式。诗中多处运用议论手法，如开篇直接点明圣贤重视五伦的观点，强调五伦对为人的重要性，接着围绕朋友陈至恭的孝顺、生病后的调养以及对他康复的期待等进行议论式的叙述。在情感表达方面，诗人对朋友充满了敬重与关心。敬重源于朋友笃于孝道、遵循五伦，关心体现在朋友生病时诗人多次探望，还为朋友作诗以娱其神。在意境营造上，诗中描绘了朋友养病时慎言避喧的静谧画面，以及康复后穿着野服逍遥自在的景象，给人以宁静、闲适之感。主题思想主要是表达对五伦观念的尊崇，对朋友品德的赞赏以及对朋友恢复健康、长寿安乐的美好祝愿。
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