陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗美之

子产使郑国的学校得以保存，僖公修建了泮宫。他们都处在相应的职位上，做这些事难道还难以成功吗？这个地方的学政长久以来荒废衰败，路过的人千百次只是叹息。有一位美好的君子，穿着宽袖衣服（指儒生）而生，没有职位却能施行自己的志向。亲手拨开荆棘杂木建造房舍，春秋祭祀的事情才有所依托。华美的礼服光辉照耀城阙，学校殿堂明亮地排列着祭祀的礼器。从那以来差不多过了十二年（一星周即十二年），想要继续以前的功绩谁来主持呢？治中、别驾这样像我们一样的人，只有您又能够帮助它成功。高大的房屋刚刚建成迎来众多才俊，讲学的席位完备设置来招揽学生。众人认为迂腐的事情您却认为急迫，心中的抱负谁能够知晓呢？前后几年只有一颗恒心，振兴衰败废弃的事物大多靠您的力量。我来到这个地方知晓您已经很久了，担负万钧之力还绰绰有余。又从兴办学校之事深知您的志向深远，稍微看出您是治理世事有治国才能的人。您难道没看见新甫的柏树、徂徕的松树，能够做栋梁都是在经历雪霜之后。希望培育长远的事业等待时代的需要，美好的名声与学问千载流传不朽。

衣袖，这里‘逢掖’指儒生穿的衣服。《礼记·儒行》：‘丘少居鲁，衣逢掖之衣。’；qí，古代旗帜的一种。；hóng，古代的学校。；biān，古代祭祀和宴会时盛果品等的竹器。；zǔ，古代祭祀时放祭品的器物。

从文学手法上看，此诗运用了典故，如‘子产存郑校，僖公修泮宫’，通过引用历史上子产保存郑国学校、僖公修建泮宫的事例，来与诗中的君子兴办学堂之事形成对照和衬托，突出主人公在没有职位的情况下依然能够成就一番事业的难能可贵。在情感表达方面，诗中充满了对这位君子的赞美之情，从他着手办学的艰难，到成功办学后的成果，再到对他志向和能力的肯定，字里行间洋溢着钦佩与敬重。在意境营造上，诗中描绘了学校建成后的辉煌景象，如‘衮章巍巍耀城阙，黉舍煌煌列笾俎’，营造出一种庄重、盛大的氛围。主题思想上，主要是歌颂君子兴学的功绩，表达对其品德和才能的赞美，同时也蕴含着对教育事业重视的观念，认为兴办教育能够留名千古。