崇效寺牡丹花开后作
清 · 曾习经 · 七言律诗
原文
怅卧春归十日阴,落花台殿更清深
被栏碧叶如相语,辞世青鸾不可寻
物外精蓝谁舍宅,乱馀恶竹又成林
迷阳却曲饶忧患,那得端居长道心
译文 / 白话释义
惆怅地卧着,春天归去后连着十日都是阴天,牡丹凋谢后寺庙的台殿更显清幽深邃。倚靠着栏杆,碧绿的叶子像是在互相低语,已辞世的佳人再也无法寻见。尘世之外的佛寺是谁施舍的宅院呢?战乱之后恶竹又长成了竹林。荆棘满地道路曲折充满忧患,哪里能够安然闲居长久保持向道之心呢。
注释
佛寺。精,意为精粹、美好;蓝,梵语伽蓝的简称。;施舍住宅。表示将住宅捐出作为某种用途,此处指作为佛寺。;荆棘。《庄子·人间世》中有‘迷阳迷阳,无伤吾行。’;屈曲、曲折。这里指道路崎岖难行。;平居、安居。指平常安定的居住状态。;向道之心,对道德和真理追求的一种心境。
赏析
从文学手法上看,首联以‘怅卧’开篇,奠定全诗惆怅的基调,‘十日阴’与‘落花’相结合,描绘出一种压抑、清冷的氛围。颔联运用拟人的手法,‘碧叶如相语’将叶子赋予人的情感和动作,生动形象。颈联‘乱馀恶竹又成林’,通过‘恶竹’这一意象,暗示了战乱之后的乱象丛生,有一种世事无常之感。在情感表达方面,全诗充满了惆怅、失落与忧患之感。诗人对落花、辞世之人等的感慨,以及对世间乱象的忧虑,都表达得很深刻。在意境营造上,通过对崇效寺牡丹花开后的景象描写,如‘落花台殿更清深’等,营造出一种清幽、孤寂又带有几分哀伤的意境。主题思想上,既有对美好事物消逝的惋惜,又有对世事动荡不安的忧愁,还包含了在这种环境下难以坚守道心的无奈。
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