酬费屺怀

清 · 缪祐孙 · 七言

原文
君家东莱有长翁,十篇易学文言通。
我家兰陵有内史,岳岳申公诗弟子。
千载坠绪谁为传,授受要及西京贤。
高相法据卦筮说,大戴书载骊驹篇。
罔罗搜讨贵无博,博综始自隋唐日。
昔者问故临川门,教以师公专家尊。
导源许郑迨贾孔,近儒论纂乾嘉存。
乃如河伯观海若,百岁一经恐犹略。
邢劭已自惩书多,王通还虞讥僭作。
笃契数子真无俦,孙氏周礼刘春秋。
蜀冈今过絮酒洌,永嘉昔别沧波愁。
比岁席帽寄京国,人海茫茫畴孔墨。
????石乃令冒南金,荆山遂见连城泣。
忆从灵运识长瑜,涵秋阁上腾丰觚。
半面俄别剧惆怅,盍戠喜复同姑胥。
翕华擢姿展清宴,尊前更萃吴中彦。
酒律严如两甄军,谈旨妙侪三语掾。
叹我弹铗羞冯生,客窗对烛寒蛩鸣。
经月不向城西去,启明出没违长庚。
一篇新诗初入手,冲戛琼瑶沫流口。
交游海内多瑰奇,朴学期余意良厚。
羡君才如截玉刀,况君坐拥百城豪。
曲台后苍大官庖,笺疏典奥抉纷呶。
鲰生识业那足省,公羊小家等卖饼。
译文 / 白话释义

您家在东莱有长寿的老者,十篇易学文章对《文言》解说通透。我家在兰陵有做内史之人,如同申公般卓然的诗弟子。千年断绝的学说谁来传承,传授接受关键要涉及西京的贤才。高相依据卦筮说法,《大戴礼记》记载着《骊驹》篇。搜集探讨以广泛为贵,广泛综合是从隋唐时候开始。以前在临川门下问学,被教导要尊崇师公这样的专家。从许慎、郑玄一直到贾逵、孔安国溯源,近代儒者的论述编集在乾嘉时期留存。就好像河伯看到海若一样,即便钻研百岁一部经书恐怕还是有所疏漏。邢劭已经自行惩戒读书太多,王通还担忧被讥笑为越礼之作。与这几人深交真是无比伦比,像孙氏研究《周礼》、刘先生研究《春秋》。如今经过蜀冈酒如飞絮般清冽,往昔在永嘉分别时对着沧波忧愁。近年戴着席帽客居京城,人海茫茫谁是孔子、墨子这样的贤圣。黄铜竟然被当作黄金,荆山的宝玉于是只能独自哭泣。回忆起从谢灵运而认识长瑜,在涵秋阁上飞扬文采。匆匆一面分别后极度惆怅,很高兴又在姑胥相聚。容光焕发展现清逸的宴会,酒樽之前更聚集了吴中的才俊。酒令严格如同两阵军队对阵,谈论的意旨精妙如同三语掾。可叹我像冯谖般弹铗却羞惭,客居的窗前对着烛光寒蛩鸣叫。整月没有去往城西,启明星出没而与长庚星错过。刚拿到一篇新诗,如同美玉相互冲激流出玉沫。国内交游之人多有奇瑰之才,您质朴的学品对我情意深厚。羡慕您的才华如同截断玉石的利刀,何况您坐拥众多书籍如同富有百城。曲台后苍这样的大儒掌管官厨(喻学识渊博),笺注疏解经典深奥之处拨开纷繁杂乱。我这样浅陋之人的见识学业哪里值得关注,研究《公羊传》这样的小流派如同卖饼之人。

注释

古地名,在今山东半岛东北部。;亦作‘岳岳’,形容卓然不群。;指行将断绝的皇统。这里可理解为断绝的学说、传统等。;同‘网罗’,搜集、容纳的意思。;清乾隆、嘉庆两朝的合称。;一种铜矿石,似金。;南方出产的铜,后亦借指贵重之物。;蕴含秋意。;丰富的才华,觚可指代才华。;容光焕发的样子。;行酒令的规则。;出自冯谖弹铗的典故,表达处境窘困而有所求。;深秋的蟋蟀。;撞击、冲击。;质朴之学,指汉代经学中的古文经学派。;秦汉宫殿名。后泛指一般宫殿。这里喻指有学问之处。;西汉经学家。;注释,笺注。;深奥的典籍。;纷乱喧哗。;浅薄愚陋的人,多作自称的谦词。;指《公羊传》,儒家经典之一。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘君家东莱有长翁’等句,通过提及家族中的贤才以及古代的学者、经典等典故,丰富了诗歌的内涵。在情感表达方面,既有对友人的钦佩之情,如‘羡君才如截玉刀,况君坐拥百城豪’,直接表达出对友人费屺怀才华和学识的羡慕;又有对自身境遇的感慨,像‘叹我弹铗羞冯生,客窗对烛寒蛩鸣’,将自己比作冯谖,抒发不得志的惆怅。在意境营造上,诗中描绘了一些聚会、分别的场景,如‘忆从灵运识长瑜,涵秋阁上腾丰觚。半面俄别剧惆怅,盍戠喜复同姑胥’,通过回忆往昔相聚和分别后的惆怅以及再次相聚的欣喜,营造出一种充满情谊和世事变幻的意境。主题思想上,诗中通过对家族先辈、学术传承、自身与友人的境遇对比等多方面的叙述,表达了对学问传承的重视、对友人的情谊以及对自身境遇的思考等多重主题。整首诗对仗工整,用词古朴典雅,展现出深厚的文化底蕴。

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