酬李吏部韵

明 · 薛瑄 · 五言

原文
秪是寻章句,何曾学圣贤
寸心徒炯若,两鬓已苍然
泛泛应难及,区区只自专
妙非探月窟,蒙有玩山泉
希复勤晨诵,多应懒昼眠
簟凉纹似水,窗寂帐如烟
正起端乌帽,俄承送锦笺
腾空蛟势矫,出海蚌珠鲜
述作淹群籍,吟哦尽一篇
卦看修省震,天悟性情干
便拟师兼艮,谁劳说又玄
茅心知我塞,水智羡君圆
德业勤磨玉,功名频着鞭
沉潜知理奥,明炳识几先
自是中情固,宁教外物迁
晴窗看野马,碧汉仰飞鸢
欲识无边道,须知不外天
味深玄酒酌,声淡伯牙弦
佳士宜纫蕙,高人独爱莲
化机宁有息,雅兴自无边
宝瓒须金饰,羔裘有豹缘
翱翔还接翼,出入最差肩
肺腑真倾泻,诗书已贯穿
天官留藻鉴,匠氏备杗椽
规矩诚前定,方圆自不愆
门清真似水,道直更如弦
干有千寻耸,金更百炼坚
但教孤节茂,嬴取大名全
自愧方知学,深思未可权
交情殊滚滚,高论竟连连
尚觉中怀劣,难胜外虑牵
何时除旧习,但日窃陈编
大意全无见,几微总未研
真诚夸末学,宁敢接先传
浩荡乾坤大,推迁岁月延
海波应浑浑,蠡挹缪涓涓
有蕴川光媚,深藏宝气缠
珠还宁买椟,鱼得可忘筌
旧业劳钻仰,新知可弃捐
斯文终古在,共睹日星悬
译文 / 白话释义

只是去探寻文章词句,何曾学习古代圣贤。内心徒然明亮,两鬓却已斑白。平庸一般很难企及,自己只是独自专心。精妙之处并非探索到极高深之处,愚蒙之时只能赏玩山间清泉。希望再次勤奋晨读,大概多会懒得白天睡眠。竹席清凉纹路如水,窗户寂静床帐如烟。正起身端正乌帽,忽然收到送来的锦笺。蛟龙腾空气势矫健,蚌珠出海新鲜明亮。著述涉及众多典籍,吟哦能成完整一篇。看卦象反省震卦,从上天感悟乾卦的性情。就打算师从艮卦的品德,谁还会费力去说玄之又玄的道理。我这茅草般的心知道自己闭塞,羡慕你如水般的智慧圆通。道德学业勤奋磨砺如同磨玉,功名利禄不断奋进如同策马扬鞭。深入探究知晓道理的奥秘,明白透彻能预见事物的先兆。自然是内心坚定,怎会让外物改变。晴日窗前看浮游的云气,仰望蓝天高飞的鸢鸟。想要认识无尽的大道,必须知道不超出天地之外。味道深厚如同酌饮玄酒,声音淡雅好似伯牙的琴音。优秀之士适宜佩戴蕙草,高尚之人独爱莲花。造化之机怎会停止,高雅的兴致自然无边。珍贵的酒器必须用金装饰,羔羊皮袍有豹皮镶边。翱翔之时还能并肩相接,出入之间只是略微有别。真心实意尽情倾吐,诗书学问已经融会贯通。吏部像天官一样留有明鉴,匠师准备好了大材小料。规矩确实是先前就定好的,方圆自然不会有差错。门风清正如同水般纯净,道德正直更像琴弦般刚直。苍天有千寻之高耸立,金子经过百炼更加坚硬。只要让孤高的品节茂盛,就能赢得盛大的名声保全。自己惭愧才知道学问之事,深入思考不可权变。交情非常深厚,高论接连不断。还感觉自己内心卑劣,难以承受外界忧虑的牵累。何时能除去旧的习性,只是每天偷偷阅读古籍。大概的意思完全没有见识,细微之处也未曾钻研。真诚夸赞自己这末学之人,怎敢承接先人的学问。天地浩大乾坤广大,推移变迁岁月延续。大海波涛应是浑浊浩大,用瓢舀水只是涓涓细流。有底蕴山川就明媚,深藏珍宝就有宝气缭绕。宝珠归还怎会买椟,鱼已得到可以忘掉鱼篓。旧的学业辛勤钻研仰望,新的知识可以抛弃。这文化传统永远存在,共同目睹如同日月星高悬。

注释

竹席。古代诗词中常用到,如李清照《一剪梅》‘红藕香残玉簟秋’,描绘出一种清凉的氛围。;指品评和鉴别人才。藻,有华丽文辞之意,鉴为镜子,引申为鉴别。;杗,房屋的大梁;椽,放在檩上架着屋顶的木条。这里代指建筑房屋的材料,比喻为不同的人才。;瓢,一种舀水的工具。有成语‘以蠡测海’,表示用瓢来测量大海,比喻见识短浅。;木匣。有‘买椟还珠’的典故,这里表达宝珠重要而木匣是次要的意思。;捕鱼的竹器。‘得鱼忘筌’表示达到目的后就忘记了原来的凭借。

赏析

这首诗在意境上营造出一种深邃、宁静且充满哲理思考的氛围。诗中描绘的晴窗、碧汉等景象,与诗人对学问、道德、人生等的思考相融合,给人一种空灵又深沉的感觉。 从写作手法来看,全诗运用了大量的对仗。如‘腾空蛟势矫,出海蚌珠鲜。’‘干有千寻耸,金更百炼坚。’等,使诗句结构整齐,节奏感强,增强了诗歌的韵律美和表现力。同时运用了比喻的手法,如‘茅心知我塞,水智羡君圆。’以茅草和水比喻自己与对方在智慧上的差异,形象生动。 在情感表达上,诗人充满了自谦之情,如‘自愧方知学,深思未可权。’表达自己对学问的惭愧之感,觉得自己在学问、见识上远远不及对方。同时也表达了对友人的敬佩,像对友人在道德、功业、智慧等方面的称赞。而在对人生、学问的感悟中,又透露出一种积极进取、坚守内心的态度,如‘但教孤节茂,嬴取大名全。’主题思想围绕着学问、道德修养、人际交往以及对天地人生的感悟展开,探讨了自身的不足、对传统的敬仰以及对美好品德的向往等多方面的内容。

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