初春过悦上人迟恩公礼公

拄着藜杖走在江边道路上，积雪刚刚消融，新年刚过就走过善世桥。因为答应了像阮籍那样的高人骑白马前来，于是就遇到像支遁一样的高僧谈论逍遥自在的境界。山中寒冷，竹树发出苍玉般的鸣声，窗户昏暗，梅花映照在红色的薄纱之上。如今长干寺的禅意诗章很兴盛，它的风雅韵味何必比南朝差呢。

拄着藜杖。藜，一种植物，这里指藜木拐杖。；进入新的一年。出自《楚辞·招魂》：‘献岁发春兮，汩吾南征。’；桥的名称。；指阮籍，三国魏诗人，竹林七贤之一。；东晋高僧、佛学家、文学家。；这里形容竹树在风中发出的声音如同苍玉相击的清脆声响，苍玉即青玉。；红色的薄纱。；古金陵里巷名，在今江苏南京。；有关禅意的诗章或文辞。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘为许阮公持白马，便逢支遁论逍遥’，引用阮籍和支遁的典故，增添了诗歌的文化底蕴和高雅格调。在意境营造方面，诗中描绘了初春的景象，有雪消后的江路、寒山中的竹树、昏窗下的梅花等，营造出一种清幽、冷寂又带有禅意的意境。在情感表达上，诗人对悦上人、恩公、礼公所在之处的禅意氛围充满欣赏与赞叹，同时通过‘风流何必减南朝’一句表达出对当下此地禅学文化兴盛的自豪之感。主题思想围绕着初春拜访僧人，感受此地浓厚的禅意文化展开，展现出对这种文化氛围的热爱。