初冬过诃林寺净隐禅房

东晋慧远在庐山结白莲社的高雅遗风还可以追寻，饮酒赋诗应该效仿东林寺的聚会。旃檀经历岁月长久香气仍然积聚，薝卜被霜打凋零，荒草已将其半掩。尘世之外已断绝五蕴（色、受、想、行、识），夜深时还在听讲三车（羊车、鹿车、牛车，喻三乘佛法）的佛法。相逢时更要询问有关无生（佛教语，不生不灭）的偈语，就这样卧于青山任凭世事沉沦。

古书上指檀香。；梵语Campaka音译。又译作瞻卜伽、旃波迦等。义译为郁金花。；佛教术语，是对世间一切生灭现象所作的分类，包括色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。；羊车、鹿车、牛车，喻三乘佛法，出自《法华经》。；无生，佛教语，不生不灭；偈，佛经中的唱词。无生偈即有关不生不灭的唱词。

从文学手法上看，首联运用典故，以莲社、东林的典故引出下文对禅房的描写与感悟，增添了作品的文化底蕴。颔联通过对旃檀和薝卜一盛一衰的描写，形成鲜明对比，营造出一种幽深感，‘香犹积’写出旃檀的持久芬芳，而‘霜凋草半侵’描绘出薝卜的衰败。颈联则富有哲理，阐述五蕴断绝与三车佛法的感悟，表达出对佛法的深入思考。情感表达方面，全诗充满了对禅意、佛法的向往与尊崇之情。在意境上，营造出一种清幽、静谧且带有浓厚宗教禅意的氛围。主题思想围绕着对佛法的感悟、追寻以及在禅意境界中的精神寄托展开。