春过亨上人院四首

试着登上生公讲经说法的高台，落花和榆荚掉入深深的酒杯之中。春天的景象眼看着就随着流水消逝，满地黄鹂鸣叫也无法把春天唤回。靠近水边稀疏的藤条换了古老的枝梢，靠着墙的高大柳树有了新的鸟巢。简陋的柴门直到日落还未归返，是想要听山僧在月下敲木鱼诵经。城墙的城垛高低错落锁住暮云，外城的春水在内城也能听闻。世间的风尘不会落入高僧的梦境，每天看经一直到半夜时分。铃声和梵唱声在白天沉静下来一片寂寥，坐看孤独的仙鹤从天上飞下。前世记得是东方朔，恐怕有书信从海上召唤。

晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒，讲《涅槃经》。；榆树的果实，形状如小铜钱，也称榆钱。；古代城墙的内侧叫宇墙或是女墙，而外侧则叫垛墙或雉堞，是有垛口的城墙。；夜半，半夜时分。；指寺庙中的铃声和诵经声。

从文学手法上看，这组诗运用了多种描写手法。如首句“试上生公说法台”通过叙事引出场景，“落花榆荚点深杯”是视觉描写，将落花榆荚入杯的画面生动呈现。情感表达上，既有对春光易逝的惋惜，如“春光眼见随流水，满地黄鹂唤不回”，以景衬情，借春天的消逝表达出一种无奈之情；又有对山僧宁静生活的向往和对其高洁品质的赞美，像“风尘不落高僧梦，日日看经到夜分”，通过对比世间的风尘和高僧的清心寡欲。在意境营造方面，诗中既有落花、流水、黄鹂等富有暮春气息的景象营造出的略带惆怅的意境，也有高僧月下敲木鱼、看经到深夜、孤鹤下丹霄等景象构建出的清幽、宁静且带有禅意的意境。主题思想上，通过描写亨上人的禅院生活以及周围的景色，表达了对禅意生活的向往，对时光流逝的感喟等。