春日漫兴 其六

明 · 凌义渠 · 七言律诗

原文
为瑟为竽调转孤,文章千万一葫芦
几人能识真李贽,到处偏争假卓吾
每听风声思吠影,时留黛粉学妆狐
凭谁尽扫尘霾路,万里霜天湛玉壶
译文 / 白话释义

弹奏瑟和竽时曲调变换显得孤寂,千万篇文章却像是一个模子里出来的。能有几个人真正认识李贽呢?到处都在争夺虚假的‘卓吾’之名。每次听到风声就想起那些随声附和、捕风捉影的人,时常看到涂抹脂粉学狐狸化妆的人。依靠谁来完全清扫布满尘霾的道路呢?使万里霜天如同澄澈的玉壶一般。

注释

古代弦乐器,像琴。有二十五根弦。;古代吹奏乐器,形似笙而较大,管数亦较多。;明代思想家、文学家,他批判重农抑商,扬商贾功绩,倡导功利价值,批判程朱理学,在当时具有独特的思想价值。;李贽号卓吾,此处代指李贽本人及其所代表的独特思想与人格。;‘吠影吠声’的简略说法,一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不辨事情真相,盲目附和。;女子用于画眉和涂脸的青黑色颜料,这里代指化妆品,用来形容人伪装自己。;装扮成狐狸,比喻虚伪作态的人。;灰尘和阴霾,比喻社会中的不良现象。;玉制的壶,常用来比喻高洁的品质或澄澈的境界。

赏析

从文学手法上看,首联以瑟、竽的曲调孤高和文章的千篇一律作对比,突出世间现象的矛盾。颔联运用借代,‘李贽’‘卓吾’代指特立独行、有真才实学的人,通过真假对比,表达对真才实学者不被认识,而假者却被追捧的愤懑。颈联使用比喻手法,将那些没有主见、随声附和的人比作‘吠影’的人,把那些伪装自己、虚伪作态的人比作‘妆狐’,形象地描绘出当时社会的不良风气。在意境营造上,通过描绘如瑟竽曲调的孤高、真假混淆、不良风气等景象,营造出一种压抑、浑浊的氛围。情感表达上,诗人对社会上不能识真才、假才当道、不良风气盛行充满愤怒与不满。主题思想是批判社会的虚伪、浮躁,呼唤清正、真实的社会环境。

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