秋怀 其二

明 · 凌义渠 · 五言

原文
昔有嗜痂癖,雅非医所疗
昌歜与醋芹,难为馋腹道
或以黑为美,神君先祀灶
掠食及虫蛙,????过八珍芼
钧天未拟听,鸦鸣不言噪
舌本既参差,识情递眩眊
若以从旁观,谁正谁为倒
兹理故难齐,渑淄有时冒
大江日夜流,无风亦浩浩
译文 / 白话释义

从前有喜好痂皮的怪癖,这种怪癖高雅得不是医生所能治疗的。菖蒲根和醋芹这些食物,难以对馋嘴之人言说(表示不符合常人的口味)。有的人把黑色当作美,在祭祀灶神之前就先进行(这种审美很奇特)。捕食甚至到虫子青蛙,那浓烈的味道超过了八珍的烹饪。天上的仙乐还不打算去听,鸦叫声也不觉得喧闹(表示品味独特)。舌头本来就有差异,见识和情感也相继迷乱不清。如果从旁观者的角度看,谁是正确的谁又是颠倒的呢?这个道理本来就难以整齐划一,就像渑水和淄水有时会混淆不清。大江日夜不停地流淌,即使没有风也浩浩荡荡。

注释

指爱吃疮痂的癖好,形容人的怪癖嗜好,出自《宋书·刘邕传》。;菖蒲根的腌制品,古代用于祭祀。;味浓烈。;八珍,原指八种珍贵的食物,芼,本指可供食用的水草或野菜,这里指烹饪。;眼睛昏花,引申为迷乱。;渑水和淄水,二水异味,合则难辨,比喻优劣、是非等难以分辨。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了诸多奇特的意象和事例,如“嗜痂癖”“以黑为美”“掠食虫蛙”等,通过这些怪诞的内容来引发读者的好奇与思考,属于用典和列举的手法。在情感表达方面,诗中充满了对世间种种奇异现象、怪诞癖好的困惑与感慨,也流露出一种对不同标准难以评判的无奈。在意境营造上,整体氛围是荒诞、迷离的,像构建了一个光怪陆离的世界,各种违背常理的事物交织其中。主题思想上,诗人通过描述这些奇特的现象,探讨了世间标准的多样性和难以统一的哲理,暗示人们的审美、价值判断等存在巨大差异,难以用单一的标准去衡量所有事物。诗的最后以大江日夜流的宏大景象作结,进一步暗示这种现象就像江水一样自然而不可阻挡。

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