初秋同张李陈三户部王山人柴文学集天坛曹道士院得窗字

中午时分，钟声敲响迎接客人到来，仙童在花丛下成双站立。秋天时节，山色将松院分隔开来，雨过之后，泉声使石窗更显清冷。白色的鹤连续不断地参与法会，灵妙的风萧瑟地吹满经幡。诗人的兴致在烟萝之外，相互约定还要再来畅饮美酒。

讲解佛法的坐席，泛指讲解佛法的场所。；刻有佛的名字或经咒的石柱子，柱身多为六角形或圆形。；草树茂密，烟聚萝缠，借指幽居或修真之处。；酒瓮的美称，此处代指酒。

从文学手法上看，首联通过‘日午鸣钟’和‘仙童花下立双双’，从听觉和视觉两个角度进行描写，营造出一种神秘而清幽的氛围，钟声的敲响宣告客人的到来，仙童的形象增添了道观的仙气。颔联‘当秋山色分松院，过雨泉声冷石窗’堪称佳句，‘分’字将山色对松院的分隔感表现出来，生动地描绘出空间层次；‘冷’字不仅写出了雨后泉水声音带来的清冷之感，还从触觉角度暗示了氛围的清幽，是典型的以声衬静的手法。颈联中‘白鹤连翩参法席，灵风萧飒满经幢’，白鹤与灵风的描写进一步强化了道观的神圣与神秘氛围，‘连翩’和‘萧飒’在动静结合中使画面感十足。尾联‘词人兴在烟萝外，有约还来倒玉缸’则点明诗人的兴致所在，‘烟萝外’表示一种超脱尘世的兴致，同时通过‘有约还来’表达出对这种清幽之地的喜爱，还体现出一种洒脱旷达的情怀。整首诗意境清幽、神秘，主题围绕着道观的清幽景致以及诗人等众人在此处的雅兴展开，表达了诗人对这种宁静脱俗环境的喜爱和向往之情。