初入西署二首

像大唐的官员们处在显要的职位，国家的法律如同铸刻在鼎上一样留存。从《虞书》里借鉴治理百姓的征法，美好的刑罚依附于《周官》。打猎时网开一面，官员刚到任就为百姓的冤屈而哭泣。爱惜生灵实在值得钦佩啊，万物凭借上天的元气开始生长。繁杂的法律兴起于哪个时代呢？上奏议罪谁又能推究根源呢？春天的雨露新鲜地播洒，秋天的苦菜日益繁茂。上面有圣明的君主，发布政令弘扬深厚的恩泽。审案时早就申诫要多方听察，三次宽宥仍要纠正错案。我这小臣忝居这低微的职位，接受法令怎敢不恭谨呢？远远比不上皋陶啊，希望君主明察那些罪犯在嘉石上的悔悟之言。

处在显要的职位。‘班’，位次；‘棘位’，指重要的职位，古代有公卿大夫之位树棘的说法。；治理百姓。‘折’有治理、判断的意思。出自古代经典，这里是遵循古意。；《尚书》组成部分之一，相传是记载唐尧、虞舜、夏禹等事迹之书。这里用以表示古代贤君的治国之法的来源。；善刑，美好的刑罚。出自《尚书·吕刑》，这里强调要像古代那样施行合适的刑罚。；即《周礼》，是一部记载古代政治制度的书。诗中表明法律依据与《周官》相关。；打猎用的长柄网和系有丝绳的箭。这里‘毕弋开一网’表示有好生之德。；指新官刚到任。古代官员到任称为下车。；指天的元气，也用来指代君主。这里表示万物生长依赖上天（君主）的元气。；繁多的法律。‘参’有众多的意思，‘辟’指法律。；上奏议罪。是古代司法程序中的一环。；指中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的五种方法，包括辞听、色听、气听、耳听、目听。表示审案要仔细。；指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。表示在司法中要有宽容。；谦辞，表示辱没他人，自己有愧。；勉力树德。这里表示自己远不如皋陶。；即皋陶（gāo yáo），舜时的司法官，以公正贤明著称。；有纹理的石头，古代立在大司寇听讼处，以使罪犯思其文理而悔悟。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘国法铸鼎存’引用了古代将法律铸于鼎上的典故，‘折民征虞书，祥刑丽周官’分别提及《虞书》和《周官》，通过引用古代经典中的法律相关内容，增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗中既有对古代贤君贤臣推行善法、怜悯百姓的崇敬之情，如‘毕弋开一网，下车泣群冤。好生钦恤哉’等句所体现的；又表达了小臣在圣君治下，面对法律事务时的恭谨态度，如‘小臣忝末职，受宪敢不惇’。在意境营造上，通过‘春露鲜时布，秋荼日以繁’等句描绘出自然景象，春露和秋荼的景象暗示着施政的不同方面，有恩泽也有严峻之处，与诗歌的主题相呼应。主题思想上，主要是围绕着国法、君主的恩泽、小臣的职责以及古代的法律典范等内容展开，强调在圣君的统治下，要以古代贤人为榜样，谨慎地对待法律事务。