除夕

清 · 陈克家 · 五言

原文
此夕千古有,平生志多慨。
万物无常盈,智者见未逮。
昔闻乾嘉际,茂畅皇风最。
治法各精能,余巧及器械。
世平衣食充,俗整奇邪退。
九重敦旧典,数举南巡旆。
朝野同欢娱,遭逢圣祖再。
盛年非不长,适已后其会。
输租困履亩,游食增几辈。
华风纵侈心,番物助妖熊。
罗纨窭人衣,珠翠寒女佩。
豪家荡箧笥,单户务赊贷。
繁华日以加,生理固早隘。
上农膏腴地,稍稍弃锄耒。
江湖盗贼踪,时时及阛阓。
里闾欢节序,父老感时代。
吾行宙合间,落拓与时背。
饥寒得离别,奔走寡沾溉。
小笔聊送穷,邻估未偿债。
虚檐出浩歌,孤烛忧心对。
岁运默推移,持姤必以夬。
官方习修谨,圣政宽宽大。
文书检乱丝,老吏颇能耐。
英贤尚割断,扶济有规诲。
徒言抚黎元,何以酬鼎鼐。
清时少年痛,此事前人戒。
本无来日计,安取狂言快。
惟当守朴直,益自谢倾兑。
文采世土苴,冰檗古节概。
夜阑复题诗,爆竹一城碎。
译文 / 白话释义

这个夜晚千古以来一直都有,一生的志向颇多感慨。万物不会永远圆满,聪明的人也有预见不到的事。过去听闻乾隆、嘉庆之际,皇家的风气最为昌盛和畅达。治理的方法各自精巧高明,剩余的巧思涉及器械。世道太平衣食充足,风俗端正怪异邪恶之事消退。皇帝重视旧的典章制度,多次举起南巡的旗帜。朝廷和民间一同欢乐,好像再次遇到圣明的君主。昌盛的年代并非不长久,只是我恰好错过了那个时代。缴纳田租困于亲自到田亩,不事生产四处游荡的人增多了许多。华夏的风气放纵了奢侈之心,外国的物品助长了不良的风气。绫罗绸缎成了穷人的衣服,珠宝翠玉成了贫寒女子的佩饰。豪富之家把箱笼中的财物挥霍一空,单寒的人家忙于借贷。繁华一天天地增加,生存的道理本来就早已狭隘。上等的农田肥沃之地,逐渐被抛弃了农具。江湖上盗贼的踪迹,不时地出现在街市。乡里乡亲欢庆节日的顺序,长辈们感慨时代的变化。我行走在天地之间,落魄失意与时代相悖。忍受着饥寒还得经历离别,四处奔走很少得到好处。用小笔姑且送走贫穷,还没有偿还邻居商人的债务。在空荡荡的屋檐下发出豪放的歌声,对着孤独的蜡烛忧心忡忡。岁月默默地推移,持守着阴阳相消长的规律。官员们习惯了严谨修身,圣明的政治十分宽容大度。处理文书如同整理乱丝,老官吏很有能耐。英才贤能之人崇尚果决,扶助救济有规范的教诲。空说安抚百姓,拿什么来报答朝廷的重任呢。清平时代年轻人的痛苦,这件事前人已有告诫。本来就没有对未来的打算,怎么能图一时口快说些狂妄的话呢。只应当坚守质朴正直,更加自觉地远离邪佞。文采在世上如同草芥,如冰檗一样坚守古老的节操。夜深了又题诗一首,满城的爆竹声响起。

注释

昌盛和畅达。;指皇帝居住的地方,这里代指皇帝。;街市。;藏物的竹器,这里指财物。;百姓。;本指古代烹饪食物的器具,这里比喻朝廷的重任。;冰和黄柏,比喻生活清苦,为人清白。;六十四卦之一,代表相遇。;六十四卦之一,代表决断。

赏析

这首诗意境深沉,通过描写除夕这个特殊的时间节点,展现出对时代的深刻思考和个人境遇的感慨。从写作手法上看,诗人采用了古今对比的手法,先回忆乾嘉时期的盛世景象,如‘昔闻乾嘉际,茂畅皇风最。治法各精能,余巧及器械。世平衣食充,俗整奇邪退。九重敦旧典,数举南巡旆。朝野同欢娱,遭逢圣祖再。’描绘出当时社会的繁荣、政治的清明、风俗的端正以及民众的安乐,而如今‘输租困履亩,游食增几辈。华风纵侈心,番物助妖熊。罗纨窭人衣,珠翠寒女佩。豪家荡箧笥,单户务赊贷。繁华日以加,生理固早隘。’则展现出当下社会的种种乱象,如赋税之困、贫富差距、风俗奢靡等,两相对比,鲜明地表达出对社会变迁的忧虑。在情感表达上,诗人既有对往昔盛世的怀念,又有对当下社会问题的痛心疾首,同时还有对自身落魄境遇的哀伤,如‘吾行宙合间,落拓与时背。饥寒得离别,奔走寡沾溉。小笔聊送穷,邻估未偿债。’诗中的主题思想围绕着社会变迁、个人命运以及对清平治世的渴望展开,表达了对社会现实的批判和对理想社会的向往。

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