初至燕京宿报国寺英上人房

长途跋涉到傍晚才叩响僧人住所的门扉，怀疑自己进入了名山坐在青葱的山色之中。高高的楼阁里佛灯为客人留下安枕之处，天空中的禅月照着远行之人的衣衫。难以忍受夜里做梦仍向南方而去，已经听到春天的大雁全都向北飞。回头看那世俗红尘内心独自远离，想要从佛教的初地得到皈依。

指青翠的山色，也泛指青山。；旅人之衣，这里指诗人自己远行的衣衫。；黑色灰尘，常喻世俗污垢。；佛教语，指修行过程中的一个阶段，这里表示佛门。；佛教语，原指佛教的入教仪式，后泛指信奉佛教或参加其他宗教组织。

这首诗在意境营造上，通过描绘报国寺的佛灯、禅月等景象，营造出一种静谧且带有禅意的氛围。如“高阁佛灯留客枕，中天禅月照征衣”，将佛灯、禅月与诗人自身的羁旅状态相融合，使得静谧的禅意与淡淡的客愁交织。 在写作手法方面，对仗工整。颔联“高阁佛灯”对“中天禅月”，“留客枕”对“照征衣”，在形式上整齐对称，增强了诗歌的节奏感和韵律美。同时，运用了对比手法，颈联“不堪夜梦仍南去，已听春鸿尽北飞”，以南归的梦与北飞的鸿作对比，突出了诗人的矛盾心理与漂泊之感。 情感表达上，诗人既有羁旅漂泊的愁思，从日暮长途才至寺院以及对夜梦南归的描写可以看出；又表达了对尘世的厌弃和对禅意的向往，如尾联“回首缁尘心独远，欲从初地得皈依”直接表明远离尘世、皈依佛门的想法。 主题思想围绕着羁旅中的心灵归宿展开，在漂泊途中于寺院暂歇，在感受禅意的同时，思考自己的人生归宿，表达了对宁静的佛门境界的向往。