次胡云屋南湖韵

雪神滕六呈现祥瑞化作雪花飘散，佛寺如同用玉建造而成。树林间渐渐看到变成银装素裹的树，江上远远望去全是白色的沙（喻雪）。寒冷时裹着貂皮大衣围坐在火盆边，暖和时如同在绛色的帐幕里饮酒（流霞代指酒）。老禅师高雅的情致谁能比得上呢，马上汲取新涌出的泉水用来煮茶。

传说中雪神名。；指色界初禅天的大梵天王，亦泛指此界诸天之王。这里指佛寺。；用貂的毛皮制做的衣服。；红色的帷帐。后因用以师长或讲座的代称，这里指温暖的室内空间。；原指浮动的彩云，这里借指美酒。

从文学手法来看，首联运用比喻和拟人，将雪比作花，把滕六拟人化‘呈祥’，形象地写出雪的美丽和祥瑞之感，同时‘梵王宫殿玉为家’把雪后的寺庙描绘得如同玉造的一般，意境壮美。颔联通过‘林间’与‘江上’不同场景描写雪景，对仗工整，‘成银树’和‘尽白沙’把雪后的景象生动地展现出来，有很强的画面感。在情感表达方面，整首诗既有对雪景的喜爱之情，如细致描绘雪景的美妙；又有对老禅清致的钦佩和赞赏，通过描写老禅在雪天里惬意的生活状态来体现。在意境营造上，诗中营造出一种静谧、清冷又高雅的意境，寒冷的雪天，银树白沙，老禅汲泉煮茶，给人一种超凡脱俗之感。主题思想上，以雪景为背景，衬托出老禅高雅的生活情趣。