次蒋檐斯韵寄白下沈景范

东风已经吹走了梅花，羌笛又何必白白地向着天空倾诉。山阳县有个游子追逐着江上的云彩，带着诗瓢住在金陵。金陵的酒价低廉，忧愁容易消解，暮春时节却不写伤春的诗句。在莫愁湖上听着吴地的歌谣，弯弯的月亮挂在杨树上。有情之人怎能不想家，登上高楼应该诵读《归田赋》。三月杨花漫天飞舞，骑在马上辨认出前来时的道路。吴地的蚕爬上蚕箔，麦子也到了收割的时候，就在那里等待你在田家醉卧之处。

古代的一种乐器，原出于古羌族，常用于吹奏思乡哀怨的曲调。；贮放诗稿的器具，这里代指诗人或者写诗的生活状态。；养蚕的器具，多用竹制成。

从文学手法上看，首联‘东风已送梅花去，羌笛何劳向天诉’运用了拟人手法，东风‘送’走梅花，赋予东风以人的行为动作，同时以羌笛‘向天诉’渲染出一种淡淡的寂寥氛围。颔联通过‘山阳有客逐江云’点明游子身份，‘诗瓢却傍金陵住’则将客居金陵的情形写出，形象生动。颈联‘金陵酒贱愁易消，春深不作怀春句’，前半句看似洒脱，后半句却又透露着一种强抑的愁绪，形成反差。在情感表达方面，诗中既有客居他乡的愁思，如‘有情那得不思家’直接表达思乡之情，又有对田园生活的向往，像‘吴蚕上箔麦登场，待尔田家醉眠处’描绘出田园生活的惬意，二者交织。在意境营造上，莫愁湖、月子湾湾、杨花、吴蚕、麦场等意象的运用，构建出一幅富有江南特色的画面，充满生活气息。主题思想围绕着客居的生活与思乡盼归展开，通过对金陵生活的描写，表达出对故乡的思念以及对田园生活的向往。