次林待用韵

四海之内人们驱驰奔走在同一个世间，迷失方向如同亡羊处在岔路之间。天地间的正道脉络贯穿古今，兴衰交替的根源急速地往复循环。旅居在外特别憎恶蕉叶覆鹿般的梦幻泡影，带病之身完全喜爱闲云般的自在。就应该像脱鞋一样洒脱地跟你离去，愿意醉倒在壶公那样的仙境半枕着青山。

出自《列子·说符》，比喻事物的迷失或失误，此处指人们在世间容易迷失方向。；《周易》中的两卦名，剥卦和复卦，代表着事物的衰落与兴盛的循环变化。；旅居，出自李白《春夜宴桃李园序》‘夫天地者，万物之逆旅也’，表示人生如暂时寄居世间。；‘蕉叶覆鹿’的梦幻，比喻虚幻不实的事。；比喻看得很轻，无所顾恋，像脱掉鞋子一样抛弃。

从文学手法上看，首联运用‘亡羊’的典故，形象地写出人们在世间容易迷失方向的状态，增强了诗歌的文化内涵。颔联‘乾坤正脉浮今古，剥复藏根遽往还’对仗工整，‘乾坤’对‘剥复’，名词相对，‘正脉’对‘藏根’，偏正结构相对，‘浮今古’对‘遽往还’，动词加时间词相对，通过这种工整的对仗，将天地正道的永恒与兴衰交替的快速进行鲜明对比。情感表达上，颈联体现出诗人对虚幻无常的厌憎和对闲适自在生活的向往，从‘生憎’与‘全爱’的对比中可明显感知。在意境营造方面，尾联描绘出一种超脱尘世，醉卧仙境青山的意境，‘脱屣’一词生动地表现出诗人的洒脱态度。主题思想上，全诗表达了诗人对人生方向的思考、对世事无常的感悟以及对闲适自由生活的向往。