次林文载大参韵

年末的时候在晋水之畔相逢，在清静的夜晚剪去烛花（使烛光更亮）谈论一同出游的经历。（我们）齐名于科举金榜之上，那时风云际会天地广阔，相继入朝为官受到的恩宠优厚。仕途显达的你应该思考施恩百姓，退隐闲居的我也乐于修身学习。只是感慨出仕与退隐这种千年以来的事情，只有儒家之门的道德最为优秀。

科举甲科进士及第者的名单用黄纸书写，所以称黄甲。这里代指科举及第等荣耀之事。；本指步履相接，这里表示相继，前后相接。出自《礼记·曲礼上》‘堂上接武，堂下布武。’；这里应是代指朝廷或者皇宫中的池苑，是一种象征，暗示在朝廷为官受到的待遇优厚。；皇帝的宠爱与恩泽。如《周书·儒林传·沉重》‘祗承宠渥，不忘恋本。’；给予恩泽，这里是指为官要恩泽百姓。；指专心学习，这里表示自己退闲后的修身学习的状态。出自《礼记·学记》‘故君子之于学也，藏焉，修焉。’

从文学手法上看，首联‘岁暮相逢晋水头，清宵剪烛话同游’，开篇点明时间（岁暮）、地点（晋水头），以‘剪烛话同游’这样充满画面感的场景描写，自然地引入回忆往昔同游的情境，奠定了全诗的抒情基调。颔联‘齐名黄甲风云阔，接武彤池宠渥稠’，运用了对偶的手法，‘齐名’对‘接武’，‘黄甲’对‘彤池’，‘风云阔’对‘宠渥稠’，句式整齐，节奏明快，既写出了曾经的荣耀，又体现出当时的意气风发。情感表达上，既有对往昔辉煌经历的怀念，又在颈联‘宦达子应思致泽，退闲我亦乐藏修’中表达了对友人的劝诫和自身的豁达态度，劝友人在仕途顺利时要恩泽百姓，自己则安于退隐修身。在意境营造上，通过回忆往昔同游的欢快场景、曾经的荣耀时刻，与如今退闲的状态相对比，营造出一种复杂而又略带感慨的意境。主题思想上，全诗在尾联‘却怜出处千年事，惟有儒门道德优’点明主旨，表达了对儒家道德的尊崇，认为不管出仕还是退隐，儒家的道德都是最为优秀的，这一思想贯穿全诗。