次舒尧文秋夜有感之韵

从越地前往儒林，从吴地渡过两江。四年就像韩愈（退之）一样，疏懒傲慢于名利地位。西风如今又吹来，庭院中的树枝滴着如泣的露珠。荣枯交替更新了好几次，闲逸的日子常常自己度过。发誓要到银河遨游，捣药观看玉兔。逆行不是我的本心，哪里用得着担忧日暮（喻年老或时世衰微）。典籍都可以舍弃，宁愿雕琢扬雄（子云）那样的辞赋。万事回归自然，得到的首先是除去旧的东西。桐庐君潇洒豁达，源头高远想要东去。身外之物不是我所谋求的，这种学问确实足以依靠。只要心中达到虚空的境界，元气就会在腹中充盈。豪壮的情怀感于暮秋时节，万物的活动回归到最初的质朴状态。宋玉为何悲哀呢？忘却了那些姑且舒适地生活吧。

奔赴，前往。；儒者之林，旧指学术界。；懒散。；名位礼数，指名利地位。；庭院中的树木。柯，树枝。；银河。；这里指违背本心行事。；哪里用得着。；扬雄，字子云，西汉辞赋家。；除去旧的东西。；潇洒，豁达。；未详具体所指，应是桐庐地方的某位友人或一种象征桐庐的形象，具有潇洒的特质。；源头高远之处。；身外之物。；使心中达到虚空的境界。中，内心。致，达到。；yù，饱食，这里可理解为充盈。；万物的活动。；古代指构成宇宙的原始物质，这里可理解为最初的质朴状态。；这里可理解为舒适地生活。屦，jù，鞋子，这里代指行走、生活。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘四年如退之’，以韩愈（退之）来自比自身的疏懒傲世，‘宁雕子云赋’提及扬雄（子云）的赋，使诗作富有文化底蕴。在情感表达方面，诗中流露出一种超脱世俗名利的豁达之情，如‘荣枯几番新，闲日常自度’表现出对世事荣枯的淡然，‘誓为天汉游，捣药看玉兔’则体现出一种对自由、仙境的向往。在意境营造上，诗中‘西风今又来，庭柯泣珠露’描绘出秋风萧瑟、露如泣珠的清冷秋夜之景，渲染出一种孤寂、清幽的氛围。主题思想上，强调回归自然、去除外物干扰、追求内心的虚静和豁达，如‘万事归自然，所得先去故’等诗句明确地表达了这种思想。整首诗将叙事、写景、抒情和议论融为一体，风格较为古朴深沉。