辞署邑后入浮光山

天眼（或许是指佛寺中的佛眼之类，象征智慧洞察）在定境之中打开，寺中的高僧（支郎是对僧人的称呼）在定中仿佛看到我辞去官职进入山中。我自怜自己不像陶渊明那般清冷超脱，他家田园中的小路荒芜的时候他还没有回去。

本是三国时高僧支谦的称号，后泛指僧人。；古县名，在今江西省九江市西南，是东晋诗人陶渊明的故乡，这里代指陶渊明。；指归隐者的家园或是院子里的小路。典故出自汉代蒋诩隐居后在院里竹下开辟三径，只与少数友人来往。

从文学手法上看，首句‘天眼支郎定里开’运用了一种奇幻的想象手法，将山寺中的僧人入定时仿佛能洞察世间之事的状态描写出来，为全诗奠定了一种神秘而超拔的基调。‘笑予辞印入山来’中的‘笑’字用得巧妙，赋予了僧人一种对自己行为有所看法的态度，其实也是诗人对自己辞去官职进入山中这一行为的一种自我审视。情感表达上，诗中有着对自己的自嘲和自省，‘自怜不似柴桑冷’通过与陶渊明（柴桑是陶渊明的故乡）对比，表达出自己不如陶渊明那般真正超脱尘世的情感。在意境营造上，将山寺中的僧人定境、自己的入山行为、对陶渊明的联想融合在一起，营造出一种静谧中带有思考、超然而又有点无奈的意境。主题思想方面，探讨了出世与入世、自我与理想境界之间的关系，反映了诗人在辞去官职后的复杂心境。