次苏斋再来草元韵

在清平之世，最有滋味的事便是归来，历经了多少次风霜之后人已老去才回来。耐寒的三径之菊依然存在，冒着寒冷且看满庭的梅花。只要把世间的情态看得如同琴心般淡泊，不要用猜度剑气般的心思去揣度人情。最美的是故乡繁茂的玉树，灵芝秀草又是新栽种的。

亦作“三迳”。意为归隐者的家园或是院子里的小路。典故出自西汉末年，王莽专权，兖州刺史蒋诩称病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。；这里指琴曲所传达出的心意，也可引申为一种淡泊宁静的心性。；宝剑的光芒和锐气，这里可理解为一种锐利、猜忌的心思。；传说中的仙树，这里用来形容故乡美好的树木，也可象征家族中的优秀子弟等美好的事物。；一种珍贵的药用真菌，在中国传统文化中象征吉祥、美好。

从文学手法上看，这首诗首联直抒胸臆，点明在清平之时归来的意趣，‘老大回’有岁月沧桑之感。颔联运用了意象描写，‘三径菊’和‘一庭梅’都是高洁耐寒之物，借菊与梅来表达一种坚贞高洁的品质，且对仗工整。颈联则是一种情感与哲理的抒发，将世态与琴心相对比，人情与剑气相对比，倡导以淡泊之心对待世态人情。尾联以故园的玉树、新栽的灵芝秀草描绘出故乡的美好，流露出对故乡的喜爱与眷恋之情。在情感表达上，诗中既有历经风霜后的淡然，又有对故乡的热爱。在意境营造上，通过对菊、梅等景象的描写，构建出一种清幽高洁的意境。主题思想上，表达了诗人对淡泊世情的追求和对故乡的赞美与回归后的欣慰。