次吴粹老观我斋诗

宋 · 葛胜仲 · 五言

原文
立我谨外揵,逐物戒内热。
樊然辨物我,此意犹屑屑。
是身本虚空,何者为六结。
虽慧念不起,虽定照不灭。
无我与我所,观亦于何设。
右臂弹已化,左肘柳方蘖。
顾君进此道,遗我自朝彻。
不见鲁东家,意与我俱绝。
译文 / 白话释义

树立自我谨慎于对外的连接(或抵御外界诱惑),追逐外物要防止内心的燥热。纷杂地辨别我和外物,这种想法仍然琐碎。这个身体本就如同虚空,什么是六结(佛教概念)呢?虽然智慧的念头不生起,虽然禅定的观照不熄灭。没有自我和我所拥有的概念,观照又在哪里设置呢?右臂已如同枯木(化用枯禅典故),左肘上柳树刚刚生出新枝(寓意新生)。看您进入这种境界,把这种境界留给我如同早晨的彻悟。看不到鲁国东边的那个人(可能暗指孔子之类的贤达),意志和我都已经断绝(超脱尘世之意)。

注释

连接,音jiàn。;纷杂的样子。;佛教概念,象征着烦恼。;新芽,音niè。;一种大彻大悟的境界。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、超脱尘世的氛围。诗中通过对自身与外物关系的思考,如‘立我谨外揵,逐物戒内热’体现出一种对世俗的警惕,在自我与外物的关系探讨中走向一种空灵的哲学境界。从写作手法来看,多处运用佛教概念,如‘六结’,还有典故的化用,像‘右臂弹已化’等,使诗富有宗教与文化内涵。在情感表达上,诗人表现出对一种超凡脱俗境界的向往与追求,如‘顾君进此道,遗我自朝彻’就表达出希望能像对方一样达到某种高深的境界。主题思想围绕着对自我、外物、禅境的思考,探讨如何超脱尘世的纷扰。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。