次绪山韵五首
明 · 杨爵 · 七言律诗
原文
双鹳飞来圜树梢,看他春到便衔巢。
显庭常若俨宾际,幽世必须藉白茅。
心果合天真浩浩,狂非作圣但嘐嘐。
会教身世全无我,方寸才能免物交。
译文 / 白话释义
一对鹳鸟飞到圆树的树梢,看它们春天一到就衔枝筑巢。显赫的庭院常常好似在庄重地接待宾客之时,幽静的世间必定要凭借白茅(来显示纯净等意)。内心如果契合自然天性就会广大浩然,狂放并非要成为圣人只是发出晓晓之声(这里表示一种状态)。要是能让自身完全没有自我的意识,内心才能避免与外界事物的相互干扰。
注释
圜,通‘圆’,这里指树干圆润的树。;衔,用嘴含,叼着;巢,鸟窝,这里指鸟叼着树枝等物来筑巢。;俨,庄重;宾,宾客;际,时候,这里指在像接待宾客般庄重的时候。;藉,凭借;白茅,一种植物,古代常用白茅表示纯净、圣洁等意。;这里形容一种状态,可理解为发出声音的状态。;指内心。
赏析
从文学手法上看,首联以双鹳衔巢起兴,通过描绘鹳鸟春天筑巢的自然景象,为后文的抒情议论做铺垫。颔联运用对比,将‘显庭’和‘幽世’的不同状态进行对照,同时使用了‘俨宾际’和‘藉白茅’这样形象的表述,增强画面感。在情感表达方面,诗中既有对自然天性的向往,如‘心果合天真浩浩’表达出一种希望内心与自然天性契合的情感,又透露出对摆脱尘世干扰的渴望,像‘会教身世全无我,方寸才能免物交’这种想要超脱自我,远离外物干扰的想法。在意境营造上,既有双鹳筑巢的生机景象,又有对显庭、幽世的想象画面,从自然到人文,意境丰富。主题思想上,主要探讨了内心与天性、自我与外界的关系,思考如何在尘世中保持一种超脱的心境。
主题与意象
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