次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法
宋 · 史尧弼 · 五言
你本是临济宗的杰出后嗣,就像一座座孤峰那样高峻。往昔的正法眼藏(佛教语,泛指佛教的正法),不许他人窥探门径。古老的道路行人绝迹,更何况留存下来的车辙(这里表示行迹等)也很少。如今谁是强者呢?您就像迅猛的狮子。倚天长剑的剑气寒冷,目光如闪电般转瞬即逝。您生平有缚虎的本领,怎肯去击打那已死的蛇阵(表示不会做无意义之事)。为什么在喧闹的市井之中,毅然放手勇敢前行。之前那老狐狸散发着臊味,腥气留存已经很少。您就像倾河之水一样去洗涤(污浊),用剩余的力量将不好的东西排斥摒弃。使得成都(会府)之地,圆悟的宗派再次振兴。缅怀思念中岩的长老,当今之世没有这样的才俊之人。很高兴听闻亲近的嫡传弟子,高举从前的真法印(佛教语,代表佛法)。要知道作为天人师(佛的称号),这个尊位哪能有差错。好好地去显露您的锋芒(像露鞭影一样),在广大的道路上收揽骏马(表示招揽贤才等)。眷恋清净之关(佛门净地之类的),不要让众多魔障侵扰。希望做一件大事,其他的东西都不是赠送之物。
阃,kǔn,门槛,这里引申为门径;仞,rèn,古代长度单位,这里‘阃仞’表示门径之类的意思。;辙,zhé,车轮压的痕迹;轫,rèn,阻止车轮转动的木头,这里‘辙轫’表示车辙等行迹的意思。;斥,chì,排斥;摈,bìn,抛弃,‘斥摈’即排斥摒弃的意思。;nǎng,以往,从前。;jìn,临别时赠送的财物。
从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻手法,如将印老比作孤峰、狮子,将其目光比作掣电,生动形象地表现出印老的不凡气度与高强的佛法修为。同时,‘倚天剑气寒,掣电目光瞬。平生缚虎手,肯击死蛇阵。’几句对仗工整,气势不凡。在情感表达方面,诗人对印老充满了敬重与钦佩之情,从对他的各种赞誉之词可以看出,并且对印老前往成都振兴佛法抱有很大的期望。在意境营造上,诗中既有高峻孤峰、倚天剑气这样宏大的意境,也有清净关这样带有佛教空灵色彩的意境。主题思想围绕印老前往成都正法展开,表达对印老的敬重以及对其在成都弘法成功的信心。
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