次韵白莲

污浊的水沟里莲叶田田生长，又看到新栽在京府的莲花。徒然传说玉井在青壁之外，（眼前莲花的）雪白肌肤如同在射山之前。莲花泛红进入帷幕是王家的俗习，种植白莲开挖莲池是陆子的贤行。不必像若耶溪畔的女子，划着兰舟在夜间采莲，月影美好。

形容荷叶相连的样子，出自《江南》‘莲叶何田田’。；空传；徒然传说。谩，mán。；青色的山壁，常为诗词中的一种意象。；这里形容莲花洁白的颜色和娇嫩的质地。；可能指陆龟蒙，他有爱莲之举，以种莲为贤行的人代称。；相传为西施浣纱处，是古代诗文中常见的富有诗意的溪流。；兰木制成的船桨，这里指代小船。桡，ráo。

从文学手法上看，首联采用了对比的手法，‘污沟浊水’与白莲的高洁形成鲜明对比，突出白莲虽身处恶劣环境却依然存在的不凡。颔联运用典故，‘玉井’的传说增加了白莲的神秘色彩，同时以‘雪肤’来形容白莲的洁白纯净，给人以直观的美感。颈联通过对‘王家俗’和‘陆子贤’的描述，从不同的人事角度来侧面烘托白莲，一俗一贤之间更见白莲在不同情境下的独特性。尾联则是一种假设性的否定，通过若耶溪畔女子采莲的美好景象的否定，进一步强调眼前京府白莲的独特魅力，不需要借助那样的传统采莲美事来增添光彩。在情感表达上，诗人对所见到的京府白莲有着一种欣赏与赞叹之情，在描写中蕴含着对其高洁品质的肯定。在意境营造上，诗中既有污沟这样的恶劣环境，又有玉井、射山等富有诗意的意象，还有王家、陆子、若耶溪畔女等人文意象的融入，使得整首诗的意境丰富而多元。主题思想围绕着对白莲的观赏与赞美展开，通过多种手法展现白莲的品质、特征以及独特的存在意义。