次韵碧窗聂道录

宋 · 俞德邻 · 七言律诗

原文
胸蟠今古袖披披,老作黄冠恐未宜
辽鹤不归人已换,濠鱼自乐子焉知
瓠留西域青精饭,杖削东川紫玉皮
我似渊明君陆静,相看一笑俨前时
译文 / 白话释义

心中满是古今之事衣袖飘飘,老来做个道士恐怕不太适宜。辽东的仙鹤不再归来而人事已变换,濠水之鱼自在快乐你又怎么知晓。葫芦里留着西域的青精饭,手杖削自东川的紫玉皮。我就像陶渊明而你像陆静修,彼此相视一笑就像从前一样。

注释

充满;盘曲。pán;飘动的样子。;道士所戴束发之冠。借指道士。;辽东丁令威学道成仙后化鹤归辽的典故,喻物是人非。;濠水之鱼,出自‘濠梁之辩’,表示一种自得其乐的状态。;一种用南烛叶等制成的饭食,为道家修炼时所食。;这里指制作手杖的材料,有一定的珍稀性。;宛如;好像。yǎn

赏析

这首诗在意境上营造出一种古今交错、超尘脱俗的氛围。诗中通过‘辽鹤不归人已换’这样富有典故的句子,将时光的变迁、人事的更迭融入其中,带来一种淡淡的沧桑感。‘濠鱼自乐子焉知’则化用濠梁之辩的典故,增添了一种哲学性的思考和悠然自得的情趣。在写作手法上,多处运用典故,如辽鹤、濠鱼、渊明、陆静等典故,既丰富了诗歌的内涵,又增添了文化底蕴。情感表达方面,诗人表现出一种豁达、超脱且略带自嘲的情绪,如‘老作黄冠恐未宜’,对自己年老的状态和道士的身份有一种诙谐的调侃。主题思想上,反映了诗人对古今之事、人生境遇以及自身身份的思考,在出世与入世之间的一种复杂心态。从整体风格来看,既有文人的雅致又不失诙谐。

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