次韵程给事同孙觉学士杨宪景略游天衣寺

原本是玉皇大帝身边的香案吏，不经意间吟诗谈笑就能写成文章。松树下的长廊处停驻车驾排列着众多的骑马随从，在山间小路上探寻仙人的踪迹仿佛漫步于五彩祥云之上。谏院高雅的风范值得共同欣赏，宪台清正的言论很高兴一同听闻。三位贤才的一次聚会实在是很难得，日暮归来不要推辞满满十分的酒。

指宫廷中随侍帝王的官员，此处应是表示一种身份不凡。；旧指帝王出行时，途中停留暂住。；寻求仙道。；古代官署名，负责规谏朝政缺失。；东汉改称御史府为宪台，后为同类机构的通称，这里指监察类的机构或职位。

从文学手法上看，首联运用典故，‘元是玉皇香案吏’化用旧典，增添了一种奇幻、高雅的氛围，同时也暗示了人物的不凡气度和才华横溢，能够轻易地吟诗成文。颔联中‘松廊驻节排千骑，山迳寻真步五云’，对仗工整，‘松廊’对‘山迳’，‘驻节’对‘寻真’，‘排千骑’对‘步五云’，生动地描绘出出游的壮观场面与探寻仙境般的美妙意境。颈联通过‘高风矜共赏，清论喜同闻’，从侧面烘托出参与聚会的人物在谏院、宪台等方面的高尚品德与不凡见解，体现出对这些人物的敬重与赞赏。从情感表达上，全诗表达了对此次聚会的珍惜之情，认为‘三贤一会诚难有’，对参与聚会的人物充满了敬重与欣赏。在意境营造方面，既有宏大的千骑出行的场面，又有山径寻真的清幽意境，两者相互交融。主题思想上主要是记录这次天衣寺之游，展现参与者的才华、品德以及对这次聚会的珍视。