次韵陈山长送春纪事二首

元 · 洪焱祖 · 七言

原文
怪事凶荒有此年,春来疠鬼更行天
为谁莺燕语能好,无主麦桑青可怜
谁谓十旬全渴雨,坐令万井不生烟
相逢且喜身俱健,困厄终胜死道边
越上今春不见春,花枝憔悴柳眉颦
嗟公缧绁元非罪,笑我儒冠早误身
睡起烹茶聊永日,饥来乞米向何人
相期辟谷仙山去,行止毋劳问大钧
译文 / 白话释义

奇怪的事情和灾荒在这一年出现,春天来了瘟疫之鬼更是横行于天地之间。为了谁那黄莺和燕子的叫声能如此美好,没有主人的麦子和桑树青青的样子让人觉得可怜。谁说这一百天完全是渴望雨水,却导致千家万户都没有炊烟升起。相逢时大家都高兴自己身体都还健康,处于困境最终胜过死在道路旁边。越地今年春天看不到春天的景象,花枝憔悴得如同柳眉紧锁。感叹您被囚禁原本并非有罪,笑我戴着儒生的帽子早早地耽误了自身。睡醒后煮茶暂且度过漫长的日子,饥饿时向谁去乞讨米粮。相互约定一起到仙人居住的山上辟谷修炼,行动和停留都不必劳烦去询问天地自然的运行规律。

注释

传说中能散播瘟疫的鬼怪。在诗中形象地描绘出灾荒时期瘟疫横行的情景。;捆绑犯人的绳索,这里指囚禁。诗中表达了对被囚禁者的同情。;漫长的日子。在诗中体现出人们在灾荒时期生活的漫长而艰难。;道家的一种修炼方法,不食五谷。诗中表达了对超脱世俗、追求仙山生活的向往。;指自然的造化、天地的运行。在诗中表示对自然规律的敬畏。

赏析

文学手法方面,整首诗运用了对比的手法,如‘春来疠鬼更行天’与正常的春天景象形成鲜明对比,突出了灾荒的严重。情感表达上,既有对灾荒的无奈和悲痛,如‘谁谓十旬全渴雨,坐令万井不生烟’,又有对自身和他人遭遇的感慨,如‘嗟公缧绁元非罪,笑我儒冠早误身’。意境营造上,描绘出了一个灾荒肆虐、万物凋零的凄凉意境,让读者能深刻感受到当时的社会状况。主题思想主要是通过描写灾荒时期的种种景象和人们的遭遇,表达了对灾难的反思和对生命的珍视。

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