次韵郡守胡公太湖二首

大地的轴如钩般横亘，牵连起高山大海，咸池星（传为日浴之处）之下太湖相连。疆界哪里能被吴越所限呢，这湖光水色长久地包含着舜禹时期的天空（意即有古时遗风）。白色的水鸟在湖波上飞舞，摇动着宁静的太阳倒影，黑龙归洞时散落下带腥味的烟雾。即便有千万个柑橘（木奴）也不能让人流连住下，这太湖不是像元公（周敦颐）那样的高洁之人，就是像神仙居住的地方。

古代神话中太阳沐浴的地方。；太湖的古称。；柑橘树的别称，也可指柑橘。晋习凿齿《襄阳耆旧传》中记载李衡于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’后遂以‘木奴’指柑橘或果实。；这里指周敦颐，周敦颐谥号元公，他是北宋著名哲学家，以品行高洁著称。

从文学手法上看，首联‘地轴钩横海岳牵，咸池直下具区连’运用了夸张和想象的手法，将大地、海洋、星辰与太湖相联系，写出太湖的浩渺无垠，仿佛它是连接天地山海的存在，给人以极其宏大的视觉感受。颔联‘封疆何计吴越限，光景长涵舜禹天’则有议论的成分，突破地域限制来看太湖，同时提及舜禹时期的天空，使太湖具有了深厚的历史文化底蕴，增添了一种古朴、悠远的氛围。颈联‘白鸟舞波摇定日，骊龙归洞落腥烟’描写细致生动，白鸟舞波、骊龙归洞的画面栩栩如生，动静结合，既有白鸟舞动的动态美，又有定日的静态美，而骊龙归洞则给平静的太湖增添了神秘色彩。尾联‘木奴万个安能住，不是元公即上仙’用典，‘木奴’指代柑橘，以柑橘也不能留人来突出太湖的超凡脱俗，又通过将太湖与元公（周敦颐）或神仙类比，表达出太湖的高洁与神秘。在情感表达上，诗人对太湖充满了惊叹与赞美之情，将太湖描写得宏大、神秘、具有历史文化内涵，字里行间流露出喜爱与崇敬。在意境营造上，构建出一个宏大、悠远、神秘而又富有生机的太湖景象，使读者仿佛置身于那湖光山色之中。主题思想上，通过对太湖景色的描写、历史文化的联系以及超凡脱俗的渲染，表达出太湖的独特魅力以及它在诗人心中崇高的地位。